1月17日 聖安東尼 院長，複式 福音取自“通用彌撒（十四）”，其餘經文全部取自“通用彌撒（十六）”。 返回「安立甘彌撒經」

6月28日 聖愛任紐 主教、殉道者，複式 入祭頌 瑪拉基書 2 真實的訓誨在他口中，他的嘴唇中沒有不義。他以平安和正直與我同行，使許多人回轉離開罪孽。詩 120：我与不爱和睦的人同住，为日已久。我愿和睦，只是我讲劝的时候，他们反要争战。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝曾賜與主的真福殉道者聖愛任紐主教，使他藉著真理戰勝異端，並為教會奠定和平；求主恩賜主的子民能堅守真道，並在我們一生的年日之中享受主所賜的平安。這都是靠著⋯⋯ 紀念施洗聖約翰八日慶期，在非修院彌撒中，則慶祝聖彼得與聖保羅望日。 書信載在使徒聖保羅致提摩太書： 提摩太後書 3:14-4:5 至於你，你要持守所學習的和所確信的，因為你知道是跟誰學的，並且知道你從小明白聖經，這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。 我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：務要傳道；無論得時不得時總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人，警戒人，勸勉人。因為時候將到，那時人會厭煩健全的教導，耳朵發癢，就隨心所欲地增添好些教師，並且掩耳不聽真理，偏向無稽的傳說。至於你，凡事要謹慎，忍受苦難，做傳福音的工作，盡你的職分。 進階詠，詩 122：因为我的弟兄朋友，我就说，愿平安常在你中间。啓，詩 37：你且看完全人，察看正直人，他们的结局必善。 哈利路亞，哈利路亞。啓，便西拉智訓 6：當站在眾長老當中，誰有智慧，你就當與他聯合。 凡上帝的話，你當去聽。哈利路亞。 福音：「我是好牧人⋯⋯」，取自「復活後第二主日」。 奉獻頌，便西拉智訓 24：我還要使教誨發光如同清晨，且要宣揚它直到遠方。 秘禱祝文 上帝對信仰主的子民，總不允許他們受到任何的擾亂；求主悅納委身事奉主的子民的祈禱與祭品；求主由主的此人所賜於的平安，使基督徒的土地能建立在和平之中，免受仇敵的侵擾。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，便西拉智訓 24：你們看哪，我不是單為自己辛勞，也為一切尋求智慧的人辛勞。 領聖餐後祝文 上帝是和平的創造者，合一的熱誠者，認識主就是永生，事奉主就是自由：求主保護主卑微的僕人，免受仇敵的一切攻擊，藉著主真福殉道者聖愛任紐主教的代禱，使我們信任主的保護，不居然任何仇敵的權勢。這都是靠著⋯⋯ 在非修院彌撒之中，按禮規最後福音誦讀使徒聖彼得與聖保羅望日之福音。 § 私人彌撒之中，可選擇慶祝慶節或聖彼得與聖保羅望日；但，若有歌詠彌撒之義務，則應三時禱後舉行非歌詠修院彌撒慶祝慶節，不紀念望日；九時禱之後，舉行望日歌詠彌撒，不紀念慶節或八日慶期。 返回「安立甘彌撒經」

6月5日 聖波尼法爵 主教、殉道者，複式 號稱「日耳曼使徒」的聖波尼法爵，原名溫弗里德，主後675年左右，生育英國德文郡克雷迪頓。在本篤會經過一段修道的生活，四十歲的時候，他獲得了院長的許可，前往日耳曼傳教，為勸化與英國同宗的薩克森人。起初三年在的指導下，協助傳教的工作。後於718年的到羅馬宗座的許可，籌劃大規模的發展，向德意志內地推進，周游条麟吉亚、巴威、里森、及弗里西等地，到处讲道训人，发扬圣教文化事业，设立修院；內有在夫魯達所立的一所，使本篤會極著名的修院。他一方面固然依靠查理馬特以及小丕平的協助，但其實由羅馬宗座的支持，為他成功的最大基礎。他知道凡使徒事業的發展，必須與宗座有密切的聯繫，所以不斷前往羅馬述職。第一次到羅馬時，教宗格里高利二世，便晉升其為主教，並將他的名字改為波尼法爵。第二次到羅馬，格里高利三世贈以總主教的披肩。從此他關於擴展事業，以及分割教區等，必就商於羅馬。最後他被晉升為美因茲的總主教，統轄德意志全境的教務。後聽聞弗里西亚的教友多有背教的趨勢，他便決意再去規勸。當他停留在柏尔湟河畔施行坚振时，突被一批异教徒袭击，結果為主犧牲而死，時在主後754年。 入祭頌 賽 65 我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，那裏不再聽見哭泣和哀號的聲音。他們必不徒然勞碌， 所生產的，也不遭災害，因為他們和他們的子孫都是蒙主賜福的後裔。（哈利路亞，哈利路亞。）詩 44：上帝在古時候，在我們列祖的時候，所做的事，我們從前親耳聽見，我們列祖也向我們傳說。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝曾藉着殉道者真福聖波尼法爵主教的勞苦，使萬民認識主的聖名；求主大發慈悲，使我們能因敬祝他的慶節，因他的轉禱而蒙主的恩典。這都是靠着…… 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 44:1-15 讓我們讚揚尊貴的偉人，就是我們世代列祖列宗。主創造了豐盛的榮耀，自遠古彰顯他的威榮。有人在自己的王國統治，有人因勢力而聲名遠播，有人因其明達而得智謀，還有人宣佈先知的預言。藉計謀領導百姓的人，也從民間學識得聰明；他們的教誨滿有智言。有人創作音樂的曲調，有人將敘事詩寫下來。富有的人財雄勢大，安逸住在自己居所。這些人都在當代得尊榮，在他們的日子得以誇耀。他們當中有人留名後世，受人的稱讚；當中也有些沒留下紀念，他們逝去，就如從未存在。這樣他們雖有若無，他們的子孫也是如此。至於那些有憐憫的人，他們的公義必不忘卻。他們的後裔必得以延續，其子孫就是佳美的產業。他們的後裔必堅立盟約；為了他們，其子女也如此。他們的後裔必存到永遠，他們的尊榮也不會抹掉。他們的遺體必得安葬，他們的名聲傳留萬代。眾民必要述說他們的智慧，會眾也要傳揚他們的美名。 進階詠，彼前 4：倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂。啓：你們若為基督的名受辱罵是有福的，因為榮耀的靈，就是上帝的靈，在你們身上。 哈利路亞，哈利路亞。啓，賽 66：看哪，我要使平安臨到她，好像江河；使列國的榮耀及於她，如同漲溢的溪流。哈利路亞。 復活期內，不唸進階詠，改唸以下「哈利路亞」： 哈利路亞，哈利路亞。啓，賽 66：你們所有愛慕耶路撒冷的啊，要與她一同歡喜，為她高興。哈利路亞。啓：你們看見，心裏就喜樂，主的手在他僕人身上彰顯。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音： 太 5:1-12 耶穌看見這一羣人，就上了山，坐下後，門徒到他跟前來，他開口教導他們說： 「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。謙和的人有福了！因為他們必承受土地。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。清心的人有福了！因為他們必得見上帝。締造和平的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。 「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」 奉獻頌，詩 16：我称谢主，因主训诲我，夜间叫我的心肠自己警戒。我常见主在我面前，主在我右边，我不至震动。（哈利路亞。） 秘禱祝文 求主將主豐富的恩典傾倒在我們所獻上的祭品上，藉著慶祝主的殉道者真福聖波尼法爵主教的慶辰，使我們因主聖化我們的效能而獲得歡欣。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，啓 3：得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。（哈利路亞。） 領聖餐後祝文 主，我們已由這施恩的奧蹟而被聖化；求主使主的殉道者真福聖波尼法爵主教不斷為我們祈禱，因主把他賜給了我們，為我們的指導和主保。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

10月1日 聖雷米吉烏斯 主教、精修者，簡式 所有經文取自「通用彌撒（十一）一位主教精修者」。 返回「安立甘彌撒經」

一等复式 见移动瞻礼部分，第D11页。 返回「安立甘彌撒經」

1月21日 聖阿格尼絲 複式 殉道者、童貞女 入祭頌 詩 119 惡人窺伺我，要把我滅絕，我只思想祢的法度。我看萬事盡都有限，只有祢的誡命，廣大無邊。詩119： 行燻正直，遵行主的律法，這樣的人，就有福了。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 無所不能的永生上帝，你選擇了世上的柔弱者，使她挫敗強壯者，我們慶祝你的童貞殉道者、蒙福者阿格尼絲的慶節，求你仁慈地賜予我們，在你面前得享她代禱的助佑。這都是靠着…… 書信借用便西拉智訓： 便 51:1-8 主啊！王啊！我要稱頌祢，上帝我的救主啊！我要讚美祢。祢的名是當得稱頌的。因為祢是我的保障，我的幫助，救贖了我的肉身脱離滅亡，脱離毀謗舌頭的羅網，以及捏造謊言的嘴唇。在那些敵對的人面前，祢是我的幫助，救贖了我。祢因祢的名和豐盛的憐憫，救我脱離那咬牙準備吞食的人，那要謀害我命的人的手，和我所遭受的眾多患難。祢也救我脱離四圍令人窒息的火，就是從那非我燃點的火中救出來；也脱離陰間懷裏的深淵，遠離不潔的舌頭和虛假的言語，就是那向王説毀謗的不義舌頭。我的靈魂甚至臨近死亡，我的性命幾乎下到陰間。人從各方圍攻我，卻無人幫助；我仰望有人扶持，卻沒有一人。主啊，我就想起祢的憐憫，和祢從亙古以來的作為，因祢搭救那些仰賴祢的人，也拯救他們脱離仇敵的手。 進階頌 詩45：你比世人更秀美，説話文雅，所以上帝就賜福與你，世世無盡。啓：你為真理，謙虛，公義，你的右手要教導你可怕之事。 哈利路亞，哈利路亞。太25：聰明的童女拿着燈，又預備油在器皿裏。半夜有人喊着説：新郎來了，你們出來迎接主基督吧！哈利路亞。 七旬主日後，不唸「哈利路亞」，改唸下面的連唱詠： 連唱詠：基督的新娘啊，請來領受主為你永遠準備的冠冕吧，因你對祂的愛，你傾流了熱血。啓，詩45：百你喜愛公義，憎惡罪惡，所以上帝你的上帝，用膏抹你，使你心裏歡喜，尊貴勝過別人。啓：你容貌秀美，昂首前進，居於後位。 ✠福音載在使徒聖馬太福音： 太25:1-13 那時，耶穌對門徒説了這個比喻：「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答説：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」 奉獻頌 詩45：陪伴的童女，也隨從而來，她們歡喜跳躍，被引進王宮。 秘禱祝文 仁慈的主啊，請接納我們向祢獻上的祭品，因祢的童貞殉道者、真福阿格尼絲的代禱，求祢拯救我們脱離一切罪惡的束縛。這都是靠着…… 領主頌 太25：聰明的童女拿着燈，又預備油在器皿裏。半夜有人喊着説：新郎來了，你們出來迎接主基督吧！ 領聖餐後祝文 上帝啊，祢使我們由天上的食物和飲料而得到滋養，今日，我們虔誠紀念祢的蒙福者聖阿格尼絲，領受了這天上的食糧，求祢仁慈地使我們也能永遠因她的代禱而獲得護佑。這都是靠着…… 返回「安立甘彌撒經」

2月2日 献圣婴日 又名童女圣马利亚告洁日 祝文 全能永生的上帝，主的独生圣子降世成人，有世人的性情，往日在圣殿里被献与主。伏求威严的上帝，叫我们心里干净，得蒙圣子引到主的面前。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 书信借用玛拉基书： 玛3:1-5 万军之主说、我要差遣我的使者、在我前面预备道路、你们所寻求的主、必忽然进入他的殿、立约的使者、就是你们所仰慕的、快要来。到他来的日子、谁能当得起呢、他显现的时候、谁能立得住呢、因为他如炼金之人的火、如漂布之人的碱、他必坐下如炼净银子的、必洁净利未人、熬炼他们像金银一样、他们就凭公义献供物给耶和华。那时犹大和耶路撒冷所献的供物、必蒙耶和华悦纳、仿佛古时之日、上古之年。万军之主说、我必临近你们、施行审判、我必速速作见证、警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。 ✠福音载在使徒圣路加福音： 路 2:22-40 按摩西律法满了洁净的日子、他们带着孩子上耶路撒冷去、要把他献与主。（正如主的律法上所记、凡头生的男子必称圣归主。）又要照主的律法上所说、或用一对斑鸠、或用两只雏鸽献祭。在耶路撒冷有一个人名叫西面、这人又公义又虔诚、素常盼望以色列的安慰者来到、又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示、知道自己未死以前、必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动、进入圣殿、正遇见耶稣的父母抱着孩子进来、要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来、称颂上帝说、主阿、如今可以照你的话、释放仆人安然去世、因为我的眼睛已经看见你的救恩、就是你在万民面前所预备的、是照亮外邦人的光、又是你民以色列的荣耀。孩子的父母、因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福、又对孩子的母亲马利亚说、这孩子被立、是要叫以色列中许多人跌倒、许多人兴起、又要作毁谤的话柄、叫许多人心里的意念显露出来、你自己的心也要被刀刺透。又有女先知名叫亚拿、是亚设支派法内力的女儿、年纪已经老迈、从作童女出嫁的时候、同丈夫住了七年、就寡居了、现在已经八十四岁、并不离开圣殿、禁食祈求、昼夜事奉上帝。正当那时、他进前来称谢上帝、将孩子的事、对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。约瑟和马利亚、照主的律法、办完了一切的事、就回加利利、到自己的城拿撒勒去了。孩子渐渐长大、强健起来、充满智慧、又有上帝的恩在他身上。 返回「安立甘彌撒經」

苛責文 施聖餐文 主日/聖日經課表 週年祝文 堂中施洗嬰孩聖禮文 返回「總目錄」

小引 預備領受聖餐 施聖餐文 返回「總目錄」

救主耶穌受難前一夜所設立的聖事，是普世聖而公之教會最尊貴的禮。名目甚多，即如聖祭、感謝禮、彌撒、神交聖禮、主聖餐等等，但名目雖多，大旨則一。 照聖公會問答上問，聖餐是為什麼設立的，答，是為常記念基督受死獻自己的身體為祭，也記念我們因為這事所受的恩典。這樣看聖餐道理有兩面，一面是向上帝，一面是向人。論到向上帝，聖餐就是新約的祭，在天父面前所獻的。我們教友們應當以這個為最要緊的禮拜，至少每逢主日或大節期，在堂裏恭行聖祭的時候，教友們都應當到。這是我們的本分，無緣無故不到，是我們的罪，因為這是救主耶穌親自所設立的新約的祭，比別樣的禮拜都要緊，堂裏的聖桌就是祭台，聖公會的會長就是祭司，分別為聖的餅酒是救主的聖體寶血，就是祭物。照這樣看，聖公會的老規矩，獻祭的地方、獻祭的人、獻祭的物都有，惟願教友們都要看重這個禮。論到向人，教會的問答問，我們領聖餐有什麼益處，答，我們領了基督的聖體寶血，靈魂就快活加添力量，像吃了餅喝了酒，身體就快活加添力量一樣。問，人要領聖餐應該怎樣，答，應該自己察問悔改從前的罪沒有，也應該立定志向，改過自新，誠心信靠上帝，藉着基督所發的慈悲，記念基督的死，要存感謝的心，也應該與眾人親愛和睦。孟子説，齋戒沐浴，則可以祀上帝。照教會的老規矩，教友們應該禁食禱告來領聖餐。聖保羅説，人應當自己省察，然後吃這餅喝這杯 。