說明：詩篇中譯本取自台灣聖公會2010年版《公禱書》，根據英文有調整。詩篇對經分為兩組：Anglican Office Book第二版原有對經為「詩篇對經A」；詩篇對經B，基本取自The English Office，少數取自Anglican Breviary。祝文若與Anglican Missal不用，則改用Anglican Missal中的祝文。禮儀等級修改為Anglican Missal的等級體系。 詩篇與對經 詩篇對經 日課規程 早禱 一時禱 殉道錄 紀念亡者 季節專用 大齋第一主日 大齋第二主日 聖日通用與聖日紀念 聖日通用 使徒或傳福音者通用 返回「總目錄」

第5章 禮儀更新的初始階段 珀西·迪尔默 我們在上一章中解釋了宗教改革是如何將古老的拉丁文的禮儀翻譯成英文，並加以縮短、簡化和修改，印成一冊《公禱書，各種聖禮之施行》，它與英文聖經一起構成了我們禮拜的禮儀基礎；儘管安立甘宗都用聖詩、讚美詩、代禱（the Bidding Prayer）以及其他禱文和禮儀來補充這兩本書。 但這一宗教改革過程並不是一蹴而就的：從亨利八世統治時期（1544年）開始，到查理二世統治時期（1662年）結束，歷經了一個多世紀的時間，其間共產生了五本英文《公禱書》，第五本就是我們現在在英國使用的這本。有朝一日，修訂禱文書的計劃無疑會以我們擁有第六本禱文書而告終，儘管有很多人還不希望這樣的事情發生。與此同時，蘇格蘭、愛爾蘭和美國的聖公會也出版了自己的《公禱書》，與我們的《公禱書》有所不同。 當然，這一切並只是宗教改革時期的創新。在東方教會之中就使用了多種語言；甚至在現代的羅馬教會中，雖然竭力以羅馬禮（Roman rite）為主，但也使用其他幾種不同語言的禮儀。 因此，無論是改革還是翻譯禮文書，都有大量的先例；這一進程也不可能永遠停止——事實上，1911年，羅馬教會完全重新編排了《詩篇》1，可以説是一種革命性的方式，要不是拉丁語系之西方國家的學者們近四百年來一直在敦促進行這樣的改革的話。這當然意味着新的、經過改革的羅馬日課經。 在16世紀，改革的計劃層出不窮；有兩本外國的書籍對克藍麥大主教和其他英國改革者產生了相當大的影響，一本是紅衣主教基諾內斯（Quiñones）的修訂版《羅馬日課經》，另一本是科隆大主教赫爾曼（Hermann）的"the Consultation"，事實上，我們的第二篇序言「關於教會的服務」就是克蘭麥對基諾內斯改革日課經之論點的重述。 上圖：紅衣主教基諾內斯（Quiñones） 改革的歷史 我們的禮儀改革開始於英文《聖經》引入與使用，這比第一本英文《公禱書》的問世早了十四年。1536年，《聖經》被下令擺放在每座教堂中，以便在禮拜時間之外誦讀；八年後，宗教會議下令，在早禱的讚美頌和晚禱的尊主頌之後，應該用英語誦讀一章《聖經》。因此，讀經台（Lectern）可以讓我們想起改革的第一階段。總禱台（Litany-desk）則説明瞭改革的第二階段；因為，儘管總禱文（the Litany）直到三年後才開始以跪唱的方式進行頌唱，但這一優美的儀式本身卻是克藍麥的天才之作，並於1544年下令使用。 隨後，拉丁禮儀之中又引入了英文的特色內容，這些內容將在下文摘要中提及。 第一階段 1534年（亨利八世）：會議向國王請求通過英文版本《聖經》。 1535年：科弗代爾的《聖經》。 1536年：要求每一個教堂均應有聖經。新版拉丁文的《莎霖日課經》，但，省略羅馬宗座相關的內容。 1543年：英文經課。在「讚美頌」和「尊主頌」之後誦讀一章英文《聖經》。 1544年：英文總禱文。 1544年-1547年：實驗性階段。在英國國教之中開始試用禮儀。第一稿和第二稿的禮儀是使用拉丁文。克蘭麥開始嘗試修訂遊行禮。 1547年（愛德華六世）： 八月：通過the Injunctions（未經過議會批准）而進行更激進的改革：應該誦讀證道集；在大禮彌撒的時候，應該用英文誦讀書信和福音；新增代禱文；以及對日課經的一些修訂。 十一月：議會確定：在彌撒開始，應用英文唱頌「榮歸主頌」、「信經」、「羔羊頌」；批准了兩各聖餐禮。 1534年（亨利八世）：會議向國王請求通過英文版本《聖經》。 1535年：科弗代爾的《聖經》。 1536年：要求每一個教堂均應有聖經。新版拉丁文的《莎霖日課經》，但，省略羅馬宗座相關的內容。 1543年：英文經課。在「讚美頌」和「尊主頌」之後誦讀一章英文《聖經》。 1544年：英文總禱文。 1544年-1547年：實驗性階段。在英國國教之中開始試用禮儀。第一稿和第二稿的禮儀是使用拉丁文。克蘭麥開始嘗試修訂遊行禮。 1547年（愛德華六世）： 八月：通過the Injunctions（未經過議會批准）而進行更激進的改革：應該誦讀證道集；在大禮彌撒的時候，應該用英文誦讀書信和福音；新增代禱文；以及對日課經的一些修訂。 十一月：議會確定：在彌撒開始，應用英文唱頌「榮歸主頌」、「信經」、「羔羊頌」；批准了兩各聖餐禮。 1548年： 一月和二月：一個未經國會批准的會議廢止了：二月二日獻聖嬰日（聖燭節）、聖灰日、棕樹主日、救主受難日；禁止發放祝福之後的麪包（the Blessed Bread，非聖體）以及聖水（Holy Water）。 三月：聖餐禮：經過多位虔誠而博學的主教，制定了兩個聖餐禮，由皇家在復活節公佈，並且開始使用。聖餐規程如下：在拉丁文的聖餐禮儀之中加入： First Exhortation：第一勸勉 Second Exhortation：第二勸勉 Ye that do truly：邀請認罪、認罪、宣赦、安慰詞（Comfortable Words）。 We do not presume：謙恭近主文、兩種送聖體禱文、平安禮（不含祝福）。 餅如同以前一樣的，每一個圓餅都要掰開，聖爵如果用完，會長需要重新祝聖，從餅酒成聖文「晚飯以後……」開始，不需要舉揚聖體。 四月和九月：由於許多堂區反對，取消證道環節。 五月：聖保羅堂和其他教堂，早禱、晚禱、彌撒均用英文唱頌。由此看來，第一本《公禱書》中的禮儀基本已經完成，至少是已經以試用的形式在使用。唱頌禮儀縮小為兩場，即早禱和晚禱。 ...

入祭頌 詩28 主賜力量與自己的百姓，也像保障護衞受膏的人。求祢拯救祢的百姓，賜福與祢的選民，牧養他們，扶持他們，直到永遠。>詩28：主啊，我倚靠祢像磐石，我呼籲祢，求祢莫不聽，祢若不應允我，我就像下了墳墓一般。>啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝啊，主為敬愛主的人，預備出人意外的福份。求主將敬愛主的盛德澆灌在我們心裏，使我們愛主，超過萬有之上，就可得着主的應許，過於我們所想所求。這都是靠着…… 主啊，我們懇求祢，保護我們的身體與靈魂免受各種危險。因上帝之母，終身童貞榮福馬利亞，真福約瑟，祢的神聖使徒彼得與保羅，真福帕特里克，以及祢的全體聖徒的代禱，求祢賜予我們健康平安。求祢保護祢的教會免受一切仇敵與異端邪説的攻擊，使她能自由平安的事奉祢。 主啊，我們懇求祢，仁慈地俯聽祢子民的祈禱，拯救祢的教會免於一切災禍和邪説，使教會在自由和平靜中事奉祢。這都是靠着…… 書信載在使徒聖保羅致羅馬人書 >羅 6:3-11 弟兄們，豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脱離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向上帝活着。這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。 >進階詠 詩90：主啊，求祢迴轉，憐憫祢的僕人。>啓：主啊，祢世世代代，護庇我們。 哈利路亞，哈利路亞。>啓，詩篇31：主啊，我倚靠祢，求祢叫我總不羞愧，用祢的公義拯救我。側耳聽我，快快救我。哈利路亞。 >✠福音載在聖馬太福音 >太 5:20-26 那時，耶穌對門徒説：「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」「你們聽見有吩咐古人的話，説：『不可殺人』；又説：『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」 誦唸信經。 奉獻頌 詩17：我常在祢的路上行走，我的腳沒有跌倒。主啊，求祢側耳聽我言語，求祢顯出奇妙的慈愛來，祢必拯救投靠祢的人。 秘禱祝文 主啊，我們懇求祢，垂聽我們的禱告，悦納祢的僕人所獻上的祭品，但願這些為敬禮祢的名所獻上的祭品，有益於眾人的得救。這都是靠着…… 拯救我們的上帝，求祢俯聽我們，因這聖事的大能，求祢保護我們的身體與靈魂免受各種危險，賜予我今世獲得祢的恩祐，來世得到永生。 主，我們祈求祢，保護我們，祢的僕人，使我們牢牢把握住天上的事，使我們能在身體和靈魂內信實地事奉祢。這都是靠着…… >領主頌 詩27：我要在祂的帳幕裏歡呼獻祭，在主面前唱歌奏樂。 領聖餐後祝文 主啊，祢使我們飽享天上的恩惠，求祢賞賜我們由我們的一切隱秘的罪惡中得到潔淨，拯救我們免受仇敵的詭計和攻擊。這都是靠着…… 主啊，我們懇求祢，求祢使我們現在在此神聖奧秘中所奉獻的禮物永遠潔淨我們，保護我們。因上帝之母，終身童貞榮福馬利亞，真福約瑟，祢的神聖使徒彼得與保羅，真福帕特里克，以及祢的全體聖徒的代禱，赦免我們的一切過犯，由一切仇敵手中保護我們。 主，我們的上帝，我們懇求祢，祢已使我們領受了天上的福樂，求祢使我們得以靠着祢在世上的一切危難中得到保護。這都是靠着…… 返回「主日彌撒」

遭難中的祈禱 Domine， exaudi 主阿，求祢聽我的禱告， 願我呼求的聲音，達到祢面前， ＊我在急難的日子，求祢莫掩面不看我。 要側耳聽我， ＊我呼籲的時候，求祢快快應允我。 因為我的壽數，如煙消滅， ＊我的骨頭焦枯，如被火燒了。 我的心憔悴的像枯草一般， ＊甚至忘記吃飯。 因為我哀號歎息， ＊我的肉瘦得貼骨。 我像野外的禿鷹， ＊我像廢墟的貓頭鷹。 我常醒不睡， ＊像房頂上的孤鳥一樣。 我的仇敵終日毀謗我， ＊向我猖狂的人指著我賭咒。 我吃灰塵，像吃食物， ＊我所喝的，與淚調和。 這都是因為祢的惱恨忿怒， ＊因為祢把我舉起，後又丢下。 我的歲數，像日影已斜， ＊我也枯乾像草。 主阿，只有祢，永遠長存， ＊祢的聖名萬世常有。 求祢起來憐憫錫安，向錫安施恩， ＊日期已到。 祢的僕人喜悅錫安的石頭， ＊珍愛錫安的塵土。 主阿，萬民都必敬畏祢的聖名， ＊世上的諸王，都必敬畏祢的榮耀。 因為主重新建造錫安， ＊榮榮耀耀的顯現。 祂顧念貧窮人的禱告， ＊不輕看他們的祈求。 這當記在書上，傳到後世， ＊使後來生在世上的民讚美主。 主從頂高的聖所俯看， ＊從天上看地。 要俯聽被囚的人歎息的聲音， ＊要解救將死的人。 叫他們在錫安頌揚主的聖名， ＊在耶路撒冷讚美祂。 就是在眾百姓齊集， ＊列邦聚會，事奉主的時候。 祂叫我的力量在道路上衰微， ＊叫我的年數短少。 我說，我上帝阿，莫叫我中年去世， ＊祢的年數，永世無窮。 主阿，祢在起初，立地的根基， ＊天也是祢手創造的。 天地必要滅亡，惟祢永存，天地都像衣服漸舊， ＊祢更換天地，像更換衣服，天地必要改變。 惟祢總不改變， ＊祢的年壽，沒有窮盡。 祢僕人的子孫，必存在地上， ＊他們的後裔，必常站在祢的面前。

耶和華的慈愛 Benedic， anima mea 我的心靈，當讚美主， ＊我的臟腑，當讚美祂的聖名。 我的心靈，當頌美主， ＊莫忘祂的一切恩惠。 祂赦免你一切罪愆， ＊醫治你一切疾病。 救贖你的性命，免掉在坑裏， ＊用恩寵慈悲像冠冕，戴在你的頭上。 使你的口吃飽美食， ＊叫你像鷹返老還童。 主行公義， ＊為一切被屈的人伸冤。 他叫摩西曉得他的道， ＊叫以色列人曉得他的作為。 主發慈悲憐憫， ＊不急動怒，大施恩寵。 不常常責備人， ＊不永遠懷怒。 祂不照我們的罪惡待我們， ＊也不照我們的過犯報應我們。 敬畏祂的人，祂就賜恩典與他們， ＊像天離地那樣高。 祂除掉我們的過犯， ＊像東離西那樣遠。 敬畏主的人，祂就憐恤， ＊如同父親憐恤兒子。 因為祂知道我們的性情， ＊想我們不過是塵土。 世人的年歲，像草一樣， ＊生長像野地的花。 經風一吹，就歸無有， ＊他的原處，也不再認識他。 主永遠向他施恩， ＊向他的子孫總是行公義。 敬畏祂，守祂盟約， ＊記念遵行他法度的人。 主在天上立定寳座， ＊執掌權柄，管理萬物。 有大力，遵祂命令，聽祂吩咐的天使， ＊都當讚美主。 事奉祂，遵行祂旨意的諸天軍， ＊都當讚美主。 祂造的萬物，在祂所管理的各處，都當讚美主， ＊我的心靈，當讚美主。

讚美耶和華 Confitebor tibi 哈利路亞！ 我要在眾正直人和大會中， ＊一心稱頌主。 主的作為至大， ＊凡喜愛主作為的，都必考察。 祂所做的，都是尊貴榮耀， ＊祂的公義，永遠長存。 祂做的奇事，使人記念， ＊主施恩惠發慈悲。 他賜糧食與敬畏他的人， ＊必永遠記念祂所立的約。 祂把大能的作為，指示自己的百姓， ＊把列邦的地產，賜與他們。 祂手所行的，都是真實公義， ＊祂的誡命，都是信實。 永遠堅定不變， ＊是按誠實正直設立的。 祂向自己的百姓施救贖，立約到永遠， ＊祂的名至聖可畏。 敬畏主是智慧的開端， ＊遵行他命令的是聰明人， 祂受讚美，直到永遠。

求主解救 In convertendo 主叫被擄的錫安百姓回去， ＊那時候我們好像做夢。 我們滿口歡笑， ＊用舌頭歌唱。 那時候列邦人說， ＊主為這百姓行大事。 主為我們行大事， ＊我們就都歡欣。 主阿，求祢叫我們被擄的人都回去， ＊如同河水流往南方。 流淚撒種的， ＊必歡呼收割。 哭泣去撒種的， ＊必歡歡喜喜的挑禾捆回來。

得居聖山者的品行 Domine, quis habitabit? 1主阿，誰可住在祢的帳幕裏，＊誰可住在祢的聖山上。 2就是行為正直，作事公義，＊存真實的心說話的人。 3他口裏無讒言，不惡待朋友＊不毀謗鄰里。 4他厭惡匪類，＊尊重敬畏主的人。 5他發下誓願，雖受損害，＊也不改變。 6他放債不取利，＊不受賄賂謀害無辜的人。 7凡這樣做的，＊必永遠不動搖。

得居聖山者的品行 Domine, quis habitabit? 1主阿，誰可住在祢的帳幕裏，＊誰可住在祢的聖山上。 2就是行為正直，作事公義，＊存真實的心說話的人。 3他口裏無讒言，不惡待朋友＊不毀謗鄰里。 4他厭惡匪類，＊尊重敬畏主的人。 5他發下誓願，雖受損害，＊也不改變。 6他放債不取利，＊不受賄賂謀害無辜的人。 7凡這樣做的，＊必永遠不動搖。

耶和華是我牧者 Dominus regit me 主是我的牧人， ＊叫我不至貧窮。 叫我睡在草地上， ＊領我到可安歇的水邊。 叫我心裏甦醒， ＊為祂的名，引導我走義路。 我雖過死蔭的幽谷，也不怕遭害， ＊因為祢常在我旁邊，祢有杖有竿，可得安慰我。 在我敵人面前，祢為我預備筵席， ＊祢用油抹我的頭，叫我的杯漫出。 我一生只有恩寵慈惠隨著我， ＊我要常常住在主的殿中。