Posts

2025年1月30日，在安立甘公教會中西部教區主教代表（代理主教）帕特里克·福多爾主教的同意下，ACC原始省大都會區總主教馬克·哈弗蘭撤銷了卡爾文·羅賓遜會長在ACC擔任會長的執照。羅賓遜會長在該教區任職不到一年。 鑑於隨後出現的混亂和錯誤信息，其中大部分是由羅賓遜在社交媒體上散佈的，需要作出更詳細的聲明。社交媒體和傳統媒體上的描述歪曲了事實真相，而羅賓遜本人的行為似乎缺乏作為聖職人員在公開行為和言論中應有的仁愛之心。 羅賓遜並未被「剝奪聖職」或被取消資格。羅賓遜最初在北歐公教會有條件地被授予會長職位，之後他向哈弗蘭總主教提出申請，希望能在密歇根州大急流城的ACC教區任職。哈弗蘭總主教指出，公開的政治活動往往與聖職人員的職責不相容。ACC明確表示不接受聖職人員有此類行為。隨後，福多爾主教授予羅賓遜在大急流城教區任職的執照。這並不意味著羅賓遜成為ACC的會長，而是出於禮貌，允許他在一個表示有意聘請他的教區進行牧養工作。執照並不賦予獲得執照的聖職人員任何權利，只是允許他們在發放執照的主教的許可下進行服務。1月30日，哈弗蘭總主教撤銷了羅賓遜的執照。這並不等於免除他的會長職務或以任何方式使他噤聲（從他在社交媒體上的回應可以看出），只是取消了他在ACC或與ACC有互通協議的其他教區行使職務的資格。 撤銷羅賓遜的執照並非倉促行事或未經警告。在羅賓遜持有ACC執照的短暫時間內，他多次被警告其持續的黨派政治活動，不符合其聖職人員的使命與責任。這些警告來自哈弗蘭總主教和福多爾主教。警告最初是禮貌性的提醒，但由於不得不重複，逐漸變成了嚴厲的告誡。羅賓遜被告知，由於他繼續以政治社交媒體名人的身份活動，他的執照面臨吊銷的風險，並再次強調這種行為與聖職人員的使命不相符。羅賓遜明知自己的行為，一而再再而三的違抗合法的主教權威，仍然我行我素。 撤銷羅賓遜的執照並非因為單一事件。羅賓遜聲稱他在最近反墮胎集會上的演講以玩笑結尾，這並不重要。在反墮胎集會事件之前，羅賓遜被指控發表反猶太主義言論，或同情反猶太主義團體。哈弗蘭總主教通知福多爾主教，任何進一步的挑釁行為都將導致羅賓遜失去執照。這一信息已傳達給羅賓遜，他也以書面形式否認任何反猶太主義。這就是他最近行為的直接背景，他明知必須謹慎行事才能保住執照。然而，他卻故意充當挑釁者，並一直如此，目的是「挑釁」政治自由派（這是他自己的說法）。羅賓遜是支持左派還是右派並不重要；重要的是，在多次被警告停止公開挑釁行為後，他選擇繼續這樣做。 會長與政治家/公民/政治家之間的職務區別意味著，如果羅賓遜要在ACC擔任會長，他現有的政治人物身份必須淡化，這一點在他申請執照時就已明確告知。儘管聖職人員在政治和文化事務中的參與有一定的容忍範圍，而且聖職人員確實可以也應該就經常涉及政治影響的道德問題進行教導，但這種區別必須保持。會長當然要支持教會關於生命神聖性和其他教義問題的教導；但他們的職責不是去挑釁、挑撥或對反對者表現出不仁慈的態度。他們的職責是牧養、說服、寬恕、溫和，即使對待敵人也要仁慈。羅賓遜一再表現出缺乏作為堂區會長所需要的修養和謹慎。 第一篇聲明：關於加爾文·羅賓遜的聲明 第二篇聲明：關於卡爾文·羅賓遜新聞稿（2025年2月3日）

卡爾文·羅賓遜和安立甘公教會的背景 在2024年9月之前，卡爾文·羅賓遜是北歐公教會（Nordic Catholic Church，一個主要位於斯堪的納維亞和英國的老派天主教會）的會長。2023年10月，羅賓遜參訪了在佛羅里達州奧蘭多舉行的安立甘公教會的教省主教會議，隨後表示有興趣在美國擔任教區會長。經過必要程序後，他被接納並獲准在密歇根州大急流城聖保羅教區任職。截至2025年1月29日，他在安立甘公教會任職已超過四個月。 安立甘公教會為何採取行動？ 當羅賓遜被安立甘公教會接納時，他被告知政治活動家和教區會長的職務是有所區別的。他的主教們明確告訴他，他被接納入教會是為了服務教區，因此他必須避免其之前作為電視主持人、博客和社群媒體網紅時的挑釁性政治行為。但他並未遵守，因此，在全國反墮胎峰會上發生的事件並非個案。 如羅賓遜本人所說，「背景很重要」。安立甘公教會聘用他，不是要他擔任官方發言人、社群媒體網紅，或在網路文化戰爭中挑釁「歇斯底里的自由派」（他的用詞）；他是被安立甘公教會的主教授權擔任教區會長。他多次被警告不要在全國反墮胎大會上展現這種行為，但他沒有遵守。因此，他在安立甘公教會的任職執照被撤銷。主教們的這一決定符合安立甘公教會的教規。 這對卡爾文·羅賓遜意味著什麼？ 羅賓遜並未被安立甘公教會「褫奪聖職」或「免職」。這些需要一個漫長的教會法的程序。他仍然是一名會長，可以自由返回北歐公教會、英格蘭自由安立甘教會或英國聖公會——自2022年以來，他曾加入並隨後離開的三個教會。他也可以尋求加入新的教會或繼續獨立的網路事工。但他不能在安立甘公教會或其合作教會任職。 安立甘公教會的立場是什麼？ 安立甘公教會堅持其原始聲明。羅賓遜在全國反墮胎峰會上表現出的行為是有害的、分裂的，且違背基督教仁愛的信條。會長當然要支持教會關於生命神聖性和其他教義問題的教導；但他們不應挑釁、煽動或對敵人表現出不仁慈的行為。這不是「覺醒」教義；這是基本的基督教教導，也符合安立甘公教會對其會長的期望。 第一篇聲明： 關於加爾文·羅賓遜（Calvin Robinson）的聲明 Press Release on Calvin Robinson (2/3/2025) Background on Calvin Robinson and the ACC. Prior to September of 2024, Calvin Robinson was a priest of the Nordic Catholic Church, an Old Catholic Church based primarily in Scandinavia and the UK. In October of 2023, Robinson visited the ACC’s Provincial Synod in Orlando, FL and subsequently expressed an interest in serving a parish in the US. After undergoing the necessary procedures, he was received in orders and licensed to serve at the parish of St. Paul’s, Grand Rapids, MI. As of January 29th, 2025, he had served in the ACC a little over four months. ...

復活後第三主日 入祭頌 詩 66 普天下的人，你們都須向上帝歡呼，哈利路亞。歌頌祂榮耀的名，哈利路亞；把榮耀歸於祂，讚美祂，哈利路亞。詩 66：應該對上帝說，主所做的，怎麼這樣可怕，因為主的大能，仇敵都歸服主。啓：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，起初怎樣，現在以及永遠，也是怎樣，世世無盡。阿們。 祝文 全能的上帝啊，主常使信從邪道的人能看見真理的光，領導他們歸回義路。求主使凡入基督聖會的人，都遠離一切悖逆聖教的事，遵行諸般合乎聖教的道。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，世世無盡。阿們。 全能的主上帝，我們懇求祢，保守我們的身體與靈魂。因終身童貞榮福馬利亞的代禱，求祢由現今的重擔中拯救我們，使我們最終獲得永恆的福樂。 主啊，我們懇求祢，仁慈地俯聽祢子民的祈禱，拯救祢的教會免於一切災禍和邪說，使教會在自由和平靜中事奉祢。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，世世無盡。阿們。 § 節期祝文見復活後第一主日後。 書信載在使徒聖彼得前書： 彼前 2:11-17 親愛的，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的情慾；這情慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中要品行端正，好讓那些人，雖然毀謗你們是作惡的，會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給上帝。 你們為主的緣故要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派懲惡賞善的官員。因為上帝的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。雖然你們是自由的，卻不可藉着自由遮蓋惡毒，總要作上帝的僕人。務要尊重眾人；要敬愛教中的弟兄姊妹；要敬畏上帝；要尊敬君王。 哈利路亞，哈利路亞。啓， 詩111：主向自己的百姓施救救贖。哈利路亞。啓，路24：基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的嗎？哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒聖約翰福音： 約 16:16-22 那時，耶穌對門徒說：「不久，你們將不再見到我；再過不久，你們還要見到我。」有幾個門徒彼此說：「他對我們說『不久，你們將不再見到我；再過不久，你們還要見到我』；又說『因我到父那裏去』。這是甚麼意思呢？」於是門徒說：「他說『不久』到底是甚麼意思呢？我們不明白他說甚麼。」耶穌看出他們要問他，就對他們說：「我說『不久，你們將不再見到我；再過不久，你們還要見到我』，你們為這話彼此詢問嗎？我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人反要歡喜。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變成喜樂。婦人生產的時候會憂愁，因為她的時候到了；但孩子一生出來，就不再記得那痛苦了，因為歡喜有一個人生在世上了。你們現在也是憂愁，但我要再見到你們，你們的心就會有喜樂了；這喜樂沒有人能奪去。到那日，你們甚麼也不會問我了。我實實在在地告訴你們，你們奉我的名無論向父求甚麼，他會賜給你們。直到現在，你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得着，使你們的喜樂得以滿足。」 誦念信經。 奉獻頌，詩 146：我的心靈當頌揚主，我活著的時候，要頌揚主，一生一世，歌頌我上帝，哈利路亞。 領主頌，約 16：我等不多時，你們就不得見我，哈利路亞；再等不多時，你們還要見我；因我往父那裡去。哈利路亞，哈利路亞。 領聖餐後祝文 主，我們的上帝，使我們與這神聖聖事有分：我們懇求主使我們內在地因這天賜的食糧得到飽足，外在地受到保護，以抵御一切逆境。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，世世無盡。阿們。 求主使我們所領受的這一聖事，成為我們得救的方法。我們為了終身童貞榮福馬利亞將這些禮物奉獻於主神聖的尊威臺前，求主仁慈地使我們的身體與靈魂得蒙她的庇祐。 主，我們的上帝，我們懇求主，使我們領受了天上的福樂，求主使我們得以倚靠主在世上的一切危難中得到保護。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，世世無盡。阿們。 返回「彌撒」

5月3日 聖亞歷山大一世教宗、殉道者聖艾溫提烏、殉道者聖狄奧多魯斯及精修者聖尤維納利斯主教 除了以下三篇祝文外，全部經文取自“通用彌撒（十）多位殉道者”： 祝文 全能的上帝，我們今日慶祝主的諸聖亞歷山大、艾溫提烏、狄奧多魯斯及尤維納利斯的天國誕辰；求主恩賜我們能因他們的轉達，脫離一切兇惡。這都是靠着…… 祕禱祝文 求主賜下天恩降福我們所獻上的祭品，使我們因慶祝主的諸聖的慶辰而喜樂，藉着主的慈悲使我們得以成聖。這都是靠着…… 領聖餐後祝文 主，我們的上帝，我們因參與了主的神聖恩賜而得復元，使我們能在主的諸聖亞歷山大、艾溫提烏、狄奧多魯斯及尤維納利斯的代求，感受我們所恭行了聖體奧蹟的實際果效。這都是靠着…… 返回「安立甘彌撒經」

5月5日 聖奧古斯丁悔改日 見8月28日 教會聖師聖奧古斯丁主教。 返回「安立甘彌撒經」

5月5日 聖庇護五世 教宗，精修者，複式 除了以下祝文外，所有經文取自“通用彌撒（十一）一位精修主教”： 祝文 上帝特選了聖庇護五世教宗，爲打倒慾毀滅主教會的仇敵，並爲重整敬上帝的聖禮；求主賞賜我們得蒙他得護佑，並如此委身事奉主，竟能克勝一切仇敵的詭計而得享永遠的平安與歡欣。這都是靠着…… 返回「安立甘彌撒經」

2025年5月4日 復活後第二主日 紀念聖婦莫妮卡 入祭頌 詩33 主的恩典遍滿世界，哈利路亞；天是因祂的命造成，哈利路亞，哈利路亞。詩 33：你們義人，應該因主歡樂，正直人讚美祂，是理所應該。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝啊，主曾賜獨生聖子為我們做了贖罪祭。又為我們留下善行的榜樣。求主施恩，使我們能常存感謝的心，來領受主這至寶的恩惠。及能天天盡力跟隨主至聖的腳蹤。這都是靠著…… 上帝是哀慟者的安慰，是信靠者的盼望。主曾悅納了蒙福的莫妮卡為她兒子奧古斯丁的悔改所流的眼淚，求主藉著主的眾僕人代求也能賞賜我們，能慟哭我們的罪過，並獲得主的恩赦。这都是靠着…… 書信載在使徒聖彼得前書： 彼前 2:19-25 親愛的弟兄，倘若你們為使良心對得起上帝，忍受冤屈的痛苦，這是可讚許的。你們若因犯罪受責打而忍耐，有甚麼可稱讚的呢？但你們若因行善受苦而忍耐，這在上帝看來是可讚許的。你們蒙召就是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，為要使你們跟隨他的腳蹤。 「他並沒有犯罪， 口裏也沒有詭詐。」 他被辱罵不還口，受害也不說威嚇的話，只將自己交託給公義的審判者。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸回你們靈魂的牧人和監督了。 哈利路亞，哈利路亞。啓， 路24：在擘餅的時候，門徒認出了主耶穌。哈利路亞。啓，約10：我是好牧人，哈利路亞；我認識我的羊，我的羊也認識我。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒聖約翰福音： 約 10:11-16 那時，耶穌說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈里的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」 誦念信經。 奉獻頌，詩 63：上帝啊，祢是我的上帝，清晨我要尋求祢，敬奉祢的名，舉手祈禱，哈利路亞。 祕禱祝文 主啊，我們祈求祢，使這神聖的祭品常為我們獲得你屬天的祝福：但願我們於外在的奧秘中所展示的，能夠在我們內在的靈魂中有效地實現。這都是靠著…… 主啊，我們祈求祢，就如我們、祢忠實的子民承認我們在苦難中得到了祢聖人的功勞的幫助，但願我們在此為敬禮他們而獻上的祭品，能在祢面前得蒙悅納。這都是靠著…… 領主頌，約 10：我是好牧人，哈利路亞；我認識我的羊，我的羊也認識我，哈利路亞，哈利路亞。 領聖餐後祝文 無所不能的上帝，我們已獲得了祢施予生命的恩賜，我們懇求祢，使我們常以你賜予的恩賜為榮。這都是靠著…… 主啊，祢以天上的恩賜養育了我們全家：求祢仁慈地賜予我們這些慶祝祢真福聖莫妮卡的慶節的人，在任何時候都能因她的代禱而獲行安慰。這都是靠著…… 返回「彌撒」

5月3日 發現聖十架日 二等複式 入祭頌 加 6 我們應當藉我們主耶穌基督的十字架誇耀。因着主我們才得到救恩、生命與復活；我們獲得拯救是由於主的。哈利路亞，哈利路亞。詩 67：愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用面上的光辉，照临我们。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝，當施救恩的十字架榮耀地被尋獲時，主曾顯行了主受難時所顯的那樣聖蹟；求主使我們也能從這生命之樹的代價上，得到永生的恩佑。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 【一些地方僅在私人彌撒中，紀念聖亞歷山大】 書信載在使徒聖保羅致腓立比人書： 腓立比書 2:5-11 弟兄們，你們當以基督耶穌的心為心： 他本有上帝的形像， 卻不堅持自己與上帝同等； 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式； 既有人的樣子， 就謙卑自己， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。 所以上帝把他升為至高， 又賜給他超乎萬名之上的名， 使一切在天上的、地上的和地底下的， 因耶穌的名， 眾膝都要跪下， 眾口都要宣認： 耶穌基督是主， 歸榮耀給父上帝。 哈利路亞，哈利路亞。你們应该传扬在列邦说，主由木架上掌權。哈利路亞。啓：甘飴的木、甘飴的鐵，承擔着如此甘飴的重擔；唯有主堪當支持天上的王與主。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖約翰福音 約翰福音 3:1-15 有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，對他說：「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作老師的；因為你所行的神蹟，若沒有上帝同在，無人能行。」耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」尼哥德慕對他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說『你們必須重生』，你不要驚訝。風隨着意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」尼哥德慕問他：「怎麼能有這些事呢？」耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？除了從天降下的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，要使一切信他的人都得永生。 誦唸信經。 奉獻頌，詩 118：主的右手高举，主的右手，施展大能。我不至死，必要存活，我要述说上主的作为。哈利路亞。 祕禱祝文 求主仁慈的垂顧我們所奉獻的祭品，望此聖祭解救我們於仇敵的侵襲，並且安置我們於主的保護下的安全之中，爲使我們能倚靠主的聖子的十字聖架爲旌旗，踐踏仇敵的陰謀。這都是靠着…… 十架序文。 領主頌：我們的上帝阿，求主因十字聖號，救我們脫離我們的仇敵。哈利路亞。 領聖餐後祝文 全能的上帝，我們既由天上的食糧得以飽足，由屬靈之飲料得了振奮，求主保護我們免於仇敵的詭計與攻擊；主曾以主的聖子藉着十字聖架，爲我們救恩的軍裝，救贖了普世，並且命令我們也靠此聖架而得勝。這都是靠着…… § For Votive Masses is said the Mass Nos autem, for Friday among the Votive Masses. ...

5月4日 聖莫妮卡 莫妮卡出身非洲小資產階級的家庭，生於332年。她秉性溫良，心思靈敏，從小幽嫺貞靜餅深受公教化的教育。她出閣之後，能把一個性情暴躁和慣於縱慾的異教丈夫，貼心就範，領洗入教，並且能在姑媳間常保持融洽的感情，全由她柔順和忍耐的表現。所生的子女之中，長子奧古斯丁，年輕時行爲放蕩，大有其父的作風；聖婦除了苦勸教導之外，日夜流淚哀求上帝。「爲母而在主前哭子之罪如此，其子必不永亡」，這是一位大德的主教對她慰藉之言，從可想間聖婦對奧古斯丁關懷之懇切了！後因奧古斯丁往羅馬轉赴米蘭，聖婦也趕到那裏，日夜祈禱、流淚、齋戒、克苦，爲她兒子自新作不斷的呼籲。結果上主停不負她所望，奧古斯丁幡然悔悟，成了教會偉大的聖師。聖婦見宿願已實現，感謝主恩，並決意攜帶兒子返回本鄉。不料，到了奧斯提亞時，她得病去世，時在387年。後來稱她對聖奧古斯丁爲雙重母親：生他肉身於世，又生他靈魂於天。聖奧古斯丁說：「倘沒有聖司提反臨死時的哀禱，聖教不會又大使徒聖保羅的產生。」我們正可套用他的論調說：「倘沒有聖婦莫妮卡的流淚和祈禱，聖教內也沒有大聖師聖奧古斯丁。」 聖婦，複式 除了以下經文外，其餘全部取自“通用彌撒（二十二）非殉道聖婦”： 祝文 上帝是哀慟者的安慰，是信靠者的盼望。主曾悅納了蒙福的莫妮卡為她兒子奧古斯丁的悔改所流的眼淚，求主藉著主的眾僕人代求也能賞賜我們，能慟哭我們的罪過，並獲得主的恩赦。这都是靠着…… 書信【1】：“要尊敬真正守寡的婦人……”，取自“通用彌撒（二十二）非殉道聖婦通用彌撒的另一書信”。 福音：“耶稣快到耶路撒冷……”，取自三一主日後第十主日，見季節專用。 --- 返回「安立甘彌撒經」

5月7日 聖斯丹尼斯勞斯主教 主教、殉道者，複式 聖人出生於波蘭附有資產的家庭，生於1030念。青年時代，在格納森以及巴黎的大學求學。父母去世後，他便將家產佈施給窮人，然後摒棄紅塵，晉升鐸品。1073年，升任克拉科城的主教。當時國王波列斯瓦夫暴虐無道；聖人秉公斥責，因此大大的觸了他的忿恨。適因聖人曾購置一莊，業主彼得未交絕賣文契而身先死，國王唆使他的嗣子誣告聖人霸佔產業。依據聖人傳記上的記載，彼得雖然死了已經三年，經聖人三日的齋戒和哀禱，從死裏復活，前往王廷作證。雖然有如此罕見的神蹟，仍然不能挽回昏君的惡意，依舊倒行逆施如舊。不得已，聖人把他開除教籍，褫奪他相通功的公權。波列斯瓦夫更加懷恨在心，正值聖人舉行聖祭時，因被遣的士兵不敢近前，王就親持利刃，將聖人斬死，時在主後1079年。因聖人持道而不阿，爲主捐軀，實在是殉道聖人的典範，波蘭尊奉其爲主要的主保聖人之一。 除了以下祝文，全部經文取自“通用彌撒（九）一位殉道者”： 上帝特許聖斯丹尼斯勞斯主教為主的榮耀，死在惡徒的劍下；求主施恩，使所有求他幫助的人，對其所求的，都能如願以償。這都是靠著⋯⋯ --- 返回「安立甘彌撒經」