復活前主日
通稱棕樹主日
一等主日，半複式
聖枝禮儀
一、聖經誦讀
§ 禮儀在詩班席進行，依慣例灑聖水後，會長穿紫色圓氅衣（cope）或不穿祭披（Chasuble），在穿著同樣祭衣的輔祭的陪同下，開始祝聖棕樹枝、橄欖枝或其他樹枝。這些樹枝應該放在祭壇中央前方，或放在書信側，然後詩班詠唱對經：
馬太福音 21:9
和散那歸於大衛之子！奉主名來的是應當稱頌的！以色列的王，至高無上的，和散那！
§ 然後會長站在書信側，面向祭壇（不轉向會眾），以the ferial tone of the Mass詠唱祝文：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
我們要禱告。
祝文
上帝阿，主的愛與事奉就是我們的義德，求主將這難以言喻的恩典加倍賞賜我們：正如藉著主的聖子死亡而賜予我們信德的希望，願藉著祂的復活，帶領我們抵達所渴慕的永恆家鄉。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
§ 其後，副會吏（Subdeacon）應站在慣常位置，以the tone of the Epistle詠唱以下經課，完畢後應親吻會長之手。
經課記載在出埃及記：
出 15:27-16:7
他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。
以色列全會眾從以琳起程，在出埃及之後第二個月十五日到了以琳和西奈中間，汛的曠野。以色列全會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言。以色列人對他們說：「我們寧願在埃及地死在耶和華手中！那時我們坐在肉鍋旁，吃餅得飽。你們卻將我們領出來，到這曠野，要叫這全會眾都餓死啊！」
耶和華對摩西說：「看哪，我要從天降食物給你們。百姓可以出去，每天收集當天的分量。這樣，我就可以考驗他們是否遵行我的指示。到第六天，他們預備食物，所收集的分量要比每天所收的多一倍。」摩西和亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們就知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。早晨，你們要看見耶和華的榮耀。」
§ 此時應詠唱進階詠：
應，約 11：祭司長和法利賽人召開議會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若讓他這樣做，人人都要信他；羅馬人也要來毀滅我們的聖殿和我們的民族。」啟：其中有一個人，名叫該亞法，那年當大祭司，對他們說：「你們甚麼都不知道，也不想想，一個人替百姓死，免得整個民族滅亡，這對你們是有利的。」從那日起，他們就商議要殺耶穌。
或
應：太 26：耶穌在橄欖山上向天父禱告說：「我父啊，如果可能，求你使這杯離開我。我心靈固然願意，肉體卻軟弱了。然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」啟：總要警醒禱告，免得陷入試探，我心靈願意。
§ 當詠唱答句時，會吏應將福音書放在祭台上；會長在會吏奉上香爐時，應將乳香放入香爐中。然後會吏應唸：「全能的上帝，你曾以火炭潔淨了先知以賽亞的嘴唇……」，並從祭台取下福音書，請會長祝福。之後，副會吏手持福音書，立於兩位輔祭之間，輔祭各執點燃的蠟燭，執事應在福音書上劃十字聖號並奉香，然後依慣例詠唱福音；之後副會吏應捧福音書給會長親吻，執事也應向會長奉香。
✠聖福音載在傳福音使徒聖馬太福音：
太 21:1-9
耶穌和門徒快到耶路撒冷，進了橄欖山的伯法其時，打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，會立刻看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處，解開牠們，牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠們。』那人會立刻讓你們牽來。」這事發生是要應驗先知所說的話：
「要對錫安的兒女說：
看哪，你的王來到你這裏，
謙和地騎着驢，
騎着小驢－驢的駒子。」
門徒就照耶穌所吩咐的去做，牽了驢和驢駒來，把他們的衣服搭在上面，耶穌就騎上。許許多多的人把自己的衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前呼後擁的人羣喊着說：
「和散那歸於大衛之子！
奉主名來的是應當稱頌的！
至高無上的，和散那！」
二、祝聖樹枝
§ 然後應祝聖樹枝。會長站在書信側，以the ferial tone詠唱祝文：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
我們要禱告。
祝文
求主加增信賴主之人的信德，俯聽主卑微僕人的祈禱，向我們廣施主豐厚的慈悲恩典，並施恩聖化✠這些棕樹枝（或橄欖枝）。正如主曾在教會的預表中，祝福挪亞出方舟，引領摩西與以色列子民出埃及；願我們手持聖枝、力行善工，前去迎接救主基督，藉著祂進入永恆的喜樂。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
啟：你們心裏當仰望主。
應：我們心裏仰望主。
啟：我們當感謝我主上帝。
應：感謝我主上帝是應當的。
無論什麼時候，甚麼地方，感謝主聖父，無所不能無始無終的上帝，這是合理的，也是我們本分應當做的。
主在諸聖的集會中受顯揚，為一切受造物所尊崇，是唯一創造者與上帝。主的化工都讚美主，諸聖向主謝恩，無畏地在世間君王與統治者前宣認主獨生子的聖名。
因為這樣，我們與天使和天使的總領，天上的會衆，一同稱頌主，尊奉主有榮耀的聖名，常讚美主說：
詩班開始詠唱“聖哉頌”：
聖哉，聖哉，聖哉，天地萬軍的主，主的榮光充滿天地，願榮耀歸於至上的主。✠奉主名來的是應當稱頌的。高高在上和撒那。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
我們要禱告。
主聖父，無所不能無始無終的上帝，求祢施恩降福✠並聖化✠這些由橄欖樹所生的受造物，正如鴿子曾口銜此枝返方舟為證，求主賜福領受者獲享身體靈魂的護佑，更願藉著此預表所彰顯的恩寵，使我們得蒙醫治，獲享永生救恩。這都是靠著……
我們要禱告。
上帝啊，祢聚集、守護流離失所之人：昔日百姓拿樹枝迎耶穌，祢曾賜福與他們。現在，求主也施恩祝福聖化✠這些棕樹枝、橄欖枝，使主忠心僕人所得以尊崇主的聖名，無論他們攜帶至何處，使當地居民都能蒙主賜福，靠著主的聖子耶穌基督的救贖，得以脫離一切苦難，永蒙主大能的護佑。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
我們要禱告。
上帝以奇妙的上智命定無生命之物也彰顯救贖的恩典，求主使虔誠信眾之心，能正確理解今日所彰顯的奧跡。此時此刻，眾人因天上真光的啟迪前去迎接救主，在主的路上鋪設棕櫚枝與橄欖枝，以棕櫚枝預示祂戰勝死亡的凱旋，以橄欖枝宣告聖靈的恩膏已然降臨。萬民歡欣，因為他們已預見救主憐憫人類的苦難，準備為全世界的生命與死亡爭戰，並以主的死亡獲得勝利。因此他們順服地獻上供物，既象徵凱旋勝利，亦彰顯慈悲滿溢。故此，我們懷著堅定的信心，記念他們的作為與其意義，謙卑地祈求祢——至聖的主，無所不能的聖父，永恆的上帝，既然主恩准我們成為主耶穌基督的奧體肢體，願我們在主裡面並藉著主戰勝死亡的權勢，同享復活的榮耀。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
我們要禱告。
上帝曾藉橄欖枝命鴿子在地上宣告和平，我們懇求主，以主天上的祝福聖化這些橄欖枝和其他樹枝，使祢的子民藉此獲得助佑，至終得以獲享永恆的救恩。這都是靠著……
我們要禱告。
求主祝聖這些棕櫚枝與橄欖枝，使主的子民為以外在的方式敬拜主時，也能在心靈上以純潔的虔誠而事奉主，使他們可能克勝仇敵，堅定持守各樣的善工。這都是靠著……
隨後會長將香放入香爐，以聖水向樹枝灑水三次，無需詠唱且不誦詩篇而唸：
對經：求主用牛膝草潔淨我，我就乾淨，洗滌我，我就比雪更白。
然後向樹枝奉香三次，之後說：
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
我們要禱告。
上帝為救贖我們，就差遣聖子耶穌基督降世，降卑與我們一樣，並且呼召我們歸向主。昔日，主為應驗經上的記載而進入耶路撒冷時，信徒以充沛的虔誠之情，將衣服、棕櫚枝鋪在路上。懇求主使我們能妥善預備信德的道路，除去一切絆腳石和跌人的磐石，使我們的善工，如同義德的枝子綻放在主前，使我們堪當追隨主的腳蹤。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
三、分授聖枝
§ 祝聖完畢後，在場的首位聖品人應走向祭壇，將一枝已祝聖的聖枝交給會長，會長不用跪，也不親吻授枝者的手。隨後，會長站在祭壇前轉向會眾分發聖枝，首先分給剛才授予他聖枝的那位聖品人，然後分給穿著祭衣的執事和副執事，再依序分給其餘聖品人，最後分給會眾。除主教外，所有人皆應下跪並親吻會長的手。當會長開始分發時，詩班應詠唱以下對經：
對經一：希伯來兒童，手持橄欖枝，前去迎接主，高聲喊著說：高高在上和散那！
對經二：希伯來兒童，將衣服鋪在路上，高聲喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！
§ 重複詠唱對經，直至聖枝分發完畢。
啟：願主與你們同在。
應：願主與你的心靈同在。
我們要禱告。
全能永生的上帝曾命令我們的主耶穌基督騎著驢駒，又教導群眾，在祂經過的路上鋪設衣服和樹枝，高唱和散那讚美祂；我們懇求主使我們能夠以純真的生命效法他們，並像他們一樣向主獻上真誠合宜的事奉。這都是靠著我主耶穌基督。阿們。
四、聖枝遊行
§ 然後舉行聖枝遊行。會長先為香爐添香，會吏面向會眾，唸：
讓我們平安前行！
教士（clerks）答：
奉基督的名。阿們。
持香爐者先行，煙香裊裊；隨後是穿著祭衣的副會吏，持十字架，兩旁有捧著點燃蠟燭的輔祭。然後是眾教士按次序跟隨，最後是會長與會吏在其左側，眾人手持聖枝。此時詠唱下列對經，其數目應以配合遊行時間。
對經一，太 21：耶穌快到耶路撒冷時，打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裏去，會立刻看見一匹沒有人騎過的驢駒拴在那裏，解開牠，牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠們。』他們就牽了驢駒來，把他們的衣服搭在上面，耶穌就騎上。許許多多的人把自己的衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前呼後擁的人羣喊着說：「和散那，奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！至高無上的，和散那！大衛的子孫，可憐我們吧！」
對經二，約 12：眾人聽見耶穌要來耶路撒冷，就拿着棕樹枝出去迎接他，孩童喊着：「這就是要來拯救百姓的。這就是我們的救恩，以色列的救贖。何等威嚴，寶座天使、宰制天使都來歡迎。」正如經上所記：「錫安的兒女啊，不要懼怕！看哪，你的王來了；他騎在驢駒上。」萬福，我們的君王，世界的創造主，請來拯救我們。
對經三：逾越節前六日，當主來到耶路撒冷城時，兒童們出去迎接祂，手持棕樹枝，高聲喊著說：「至高無上的，和散那！以主豐盛的慈悲而來的主，願主受頌讚！高高在上，和散那！」
對經四：眾人手持鮮花、樹枝，前來迎接救主，他們向凱旋的君王獻上應有的敬意。萬民同聲宣揚上帝聖子，讚美基督恩典聲音響徹雲霄：高高在上，和散那！
對經五：願我們與天使、兒童，忠實地向死亡的征服者歡呼歌唱：高高在上，和散那。
對經六：前來過節的人，大聲讚美主說：「奉主名來的是應當稱頌的！高高在上，和散那！」
聖詩
Gloria, Laus, Et honor.
- 无量荣光和赞美，全归救世之君，当年儿童的歌唇，和散那歌声震。應：无量荣光和赞美……
- 大衞王家的后裔，以色列人君王，奉父圣名来世界，当受万众赞扬。應：无量荣光和赞美……
- 天使天军无量数，在天赞美主名，受造万物和万民，在地高歌相应。應：无量荣光和赞美……
- 当初有希伯来族，迎主欢拂棕枝，如今我众同恭献，颂赞祈祷歌诗。應：无量荣光和赞美……
- 当年在主受难前，他们向主歌诗，如今在主升天后，我们奉献新词。應：无量荣光和赞美……
- 慈悲之主爱善良，从前悦纳他们，恳求如今也接受，我众赞美之诚。應：无量荣光和赞美……
禮成後，副會吏以十字架的槓柱敲門，隨後開門，遊行隊伍進入聖堂，同時唱：
應：當我主進入聖城時，希伯來兒童為了預報生命主的復活，手持棕樹枝，高聲喊著說：高高在上，和散那！啟：眾人聽見耶穌來到了耶路撒冷，他們就出去迎接祂。應：希伯來兒童，手持棕樹枝，高聲喊著說：高高在上，和散那！
隨後舉行彌撒；眾人在誦讀受難史及福音時手執聖枝，其他時間則可不必。