审判与仁慈
先知以西结以也许比任何其他先知都要严厉的语气撰写。送给他的那卷书写满了哀叹和悲哀。他告诉耶路撒冷，由于她所有的可憎行为，上帝要在她身上做什么；他让她像一棵葡萄树，一旦枯萎，绝对只适合于被火焚烧。
这些只是这本书所包含的可怕威胁中的一小部分：如果你只读这些威胁，而不注意安慰的部分，你会认为所有先知的写作对象肯定没有任何机会：他们完全，而且最终，被抛弃在一个不道德的思想中。然而，另一方面，没有任何一位先知对真正的忏悔者发出了更充分和自由的邀请，让他们靠近并接受上帝的怜悯。请听他亲切的话语，一遍又一遍地重复。
「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。……你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。」
那么你就会很清楚地看到，通过这两段文字的对照，以西结的声音和信息，如果在某一时刻比其他先知的声音和信息更严厉，那么在另一时刻则更有恩惠和胜利：或者说，这两种特性在他身上都结合在一起，其方式无法用语言来解释。如果你翻阅整部圣经，你会发现这一点。苦与甜，恐惧与爱，承诺与威胁，总是一起出现。因此，无论谁想按圣经教导，特别是无论谁想象基督那样地教导，都必须小心翼翼地让人看到画面的两面：他必须讲述审判和怜悯：他必须始终以爱克制恐惧。