萬古常新的奧跡
上帝的聖言曾一度帶着肉體出生入世（以顯示他的良善和他的人性）。從此以後，他為了愛人，常常願意精神地誕生於那些期望他的人心中。他成為嬰孩，使他們修成嬰孩的各種美德。他也知道用什麼方式來顯示給他們，好使他們能接納他自己；他沒有完全顯示他的真正偉大尊威，並非出於自私，而是因為他願意遷就那希望看到他的人的能力。這樣，上帝聖言雖然常顯示於那些分享他生活的人心中，他仍然常是無形可見的，因為這誕生的奧跡超越人的能力。
因此，保羅使徒想到這奧跡的神力時，明智地説：「耶穌基督，昨天今天直到永遠，常是一樣。」這意思是説：基督的奧跡萬古常新，永遠不會因人的瞭解而變為陳腐。
基督是上帝，他誕生時，取了一個附有理智靈魂的肉體成為人；他曾使萬物從無有而為實有。他曾使異星從東方升起，連在白天也閃閃發光，導引賢士們到降生成人的聖言所躺卧的地方。如此以神秘的方式顯示出來；好在律法與先知預言中所隱藏的聖言，勝過一切感官的知識，並領導外邦人走向知識的最大光明。
原來法律及先知的預言，宛如我們熱誠觀看的異星一般，明顯地引導那些按上帝的旨意、藉聖靈寵的神力蒙召的人們，來認識降生成人的聖言。
因此，上帝成了一個完人，凡屬於人性的一切，他並沒改變；只是除去了罪惡，因為罪惡並非人性的一部份。他願意提供他的肉體作為餌，去誘使那貪得無厭的毒龍來吞吃牠所渴求的食物。這肉體為毒龍成為致命的毒藥，藉着在他內隱藏的神性的能力能完全毀滅毒龍。但是這肉體為人性卻成為治癒的良藥，藉着那在他內的神性的神能，恢復人性原有的聖寵。
就如同原神祖亞當因「知善惡樹」的毒素，貪吃禁果，敗壞了整個人性；同樣那貪吃上帝聖言肉體的魔鬼，必將被那在聖言肉體內隱藏的神性的德能毀滅。
這上帝降生的偉大奧跡，永遠是一個奧跡：那在肉軀內的聖言，怎能和那在聖父前的聖言，本質上完全是同一位聖言呢？同一聖言，生性完全是上帝，怎能生性又完全成為人呢？而且，這兩個性體仍保持完整，毫無損失：神性沒有損失，他仍是上帝；人性亦無損失，他也是真正的人。
唯有信德能瞭解這些奧跡。因為信德是那些完全超越知識與理智之事的物的實體與基礎。