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11月30日 使徒聖安得烈 二等復式 入祭頌 詩 139 上帝啊！祢的朋友們對我頂寶貴，祢以無上的榮耀堅固了他們的王權。詩 139：主啊，祢鑒察我，認識我，我坐我站，祢都曉得。啓：但願榮耀歸於…… 祝文 全能的上帝，往日施恩典與使徒聖安德烈，叫他一聽見聖子耶穌基督召他，就甘心遵命，立刻跟隨。現在我們聽主的聖言召我們，求主也使我們立刻專心遵奉主的聖命。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 降臨期內紀念平日。 書信載在使徒聖保羅致羅馬人書： 羅 10:9-21 你若口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。經上説：「凡信靠他的人必不蒙羞。」猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。因為「凡求告主名的就必得救」。 然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」但不是每一個人都聽從福音，因為以賽亞説：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。但我要問，人沒有聽見嗎？當然聽見了。 「他們的聲音傳遍全地； 他們的言語傳到地極。」 我再問，以色列人不知道嗎？先有摩西説： 「我要以不成國的激起你們嫉妒； 我要以愚頑的國惹起你們發怒。」 又有以賽亞放膽説： 「沒有尋找我的，我要讓他們尋見； 沒有求問我的，我要向他們顯現。」 關於以色列人，他説：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」 進階頌 詩45：主阿，祢立他們為王，管理全地，他們把祢的名，傳揚萬代。啓：必有子孫，接續他們的列祖，列國就頌揚祢，直到永遠。 哈利路亞，哈利路亞。啓：主愛慕了安得烈如同獻給祂的馨香之氣。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音： 太 4:18-22 耶穌沿著加利利海邊行走，看見兩兄弟，就是那叫彼得的西門和他弟弟安得烈，正往海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們説：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們立刻捨了網，跟從他。耶穌從那裏往前走，看見另外兩兄弟，就是西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就呼召他們。他們立刻捨了船，辭別父親，跟從了耶穌。 誦念信經。 奉獻頌 詩 139：上帝啊！祢的朋友們對我頂寶貴，祢以無上的榮耀堅固了他們的王權。 秘禱祝文 主阿，我們祈求你，願真福使徒聖安得烈的虔誠祈禱使我們的獻祭得蒙你的悅納。願我們為榮耀他所奉獻的祭祀，因著他的功德，在你的眼中得蒙悅納。這都是靠著⋯⋯ 使徒序文。 領主頌 太 4：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們立刻捨了網，跟從他。 領聖餐後祝文 主阿，我們懇求你，願我們歡喜慶祝真福使徒聖安得烈而領受的天上奧跡，能有效的彰顯諸聖的榮耀，使我們這些僕人們獲得你的宥。這都是靠著⋯⋯ 任選彌撒，見為一位殉道者通用，禮規見E1頁。 返回「安立甘彌撒經」

12月3日 聖法蘭西斯·沙勿略 精修者，大復式 入祭頌 詩 139 我在列王面前，講論你的法度，也不羞愧。我喜悅你的命令，只有這是我愛慕的。詩 117：萬民都當頌揚主，列國都當讚美主。因為祂向我們大施恩典，主的信實，永遠長存。啓：但願榮耀歸於…… 祝文 上帝阿，你藉着真福聖法兰西斯在印度的宣講和奇妙服事，使他们归入你的教会，恳求主大发慈悲，叫我们纪念他榮耀的功勞，也能效法他的美德、敬虔的生活。这都是靠着⋯⋯ 紀念降臨期平日。 書信：“你若口裏宣認⋯⋯”取自11月30日，使徒聖安得烈日。 進階頌 詩 92：善人興旺，像棕樹，榮華興盛，像黎巴嫩的香柏。啓：早晨宣揚你的恩慈，夜裏頌揚你的信實。 哈利路亞，哈利路亞。啓，雅 1：忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬可福音： 可 16:15-18 那時，耶穌對他的門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人將有神蹟隨着他們：就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也不會受害；手按病人，病人就好了。」 奉獻頌 詩 89：我的信實，我的恩慈，永不離他，他倚靠我的名，可以昂首。 秘禱祝文 無所不能的上帝，我們懇求祢，使我們謙卑事奉所呈上的奉獻，在祢眼中蒙悅納，為榮耀祢的諸聖，並潔淨我們的身體靈魂。這都是靠著…… 領主頌，太 24:46：主人來到，看見僕人這樣做，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理所有的財產。 領聖餐後祝文 全能的上主，我們懇求祢：藉著祢的真福精修者聖法蘭西斯的轉禱，使我們所領受的天糧，能保護我們免受一切災禍。這都是靠著…… 返回「安立甘彌撒經」

12月5日 聖巴薩 院長， 入祭頌 所有經文取自通用彌撒（十六）。 若本日為禮拜六，任選彌撒按前主日經文舉行，祝文二是“紀念聖巴薩”，祝文三是“聖母祝文”。 返回「安立甘彌撒經」

一等主日，半複式 入祭頌 詩 25 主啊，我心裏仰望祢，我上帝，我倚靠祢，求祢莫叫我羞愧，莫叫我的仇敵，因為勝了我快樂。一切仰望祢的，必不羞愧。詩 25：求祢把祢的路指示我，把祢的道教訓我。 啓：但願榮耀歸於聖父、聖子、聖靈，起初這樣，現在這樣，將來也這樣，永無窮盡。阿們。 之後接唸首句：「主啊，我心裏仰祢……」，直至「必不羞愧」。全年皆以這種方式誦唸入祭頌。 § 從本主日直至聖誕節望日，在舉行季節彌撒時，不誦唸榮歸主頌。 祝文 全能上帝啊，當日聖子耶穌基督屈身降世，住在我們中間。現在求主施恩，使我們今生能脱去闇昧的行為，穿上光明的盔甲；這樣，到了末日，聖子大有威嚴，大有榮耀，再降臨審判活人死的時候，我們倚靠聖子就可以得復活，享永生。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 上帝啊，祢的道在天使報信時，在榮福童貞馬利亞的胎中取了肉身，求祢賜予我們，祢卑微的僕人，使我們這些相信她確實是上帝之母的人，因她的代禱在祢的面前得蒙寵佑。 主啊，我們懇求祢，仁慈地俯聽祢子民的祈禱，拯救祢的教會免於一切災禍和邪説，使教會在自由和平靜中事奉祢。這都是靠着我們的主耶穌基督，聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信載在使徒聖保羅致羅馬人書： 羅 13:8-14 弟兄們，凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。我們就當脱去闇昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 升階詠 詩25：一切仰望祢的同，必不羞愧。 啓：求祢把祢的路指示我，把祢的道教訓我。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩篇85：主啊，求祢叫我們得見祢的憐憫，把祢的救恩，賞賜給我們。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音： 太 21:1-13 那時，耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裏。耶穌就打發兩個門徒，對他們説：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。若有人對你們説甚麼，你們就説：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。這事成就是要應驗先知的話，説：要對錫安的居民説：看哪，你的王來到你這裏，是温柔的，又騎着驢，就是騎着驢駒子。」門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊着説：和散那歸於大衞的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，説：「這是誰？」眾人説：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」耶穌進了　神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兑換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，對他們説：「經上記着説：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」 誦唸信經 奉獻頌，詩25：主啊，我心裏仰望祢，我上帝，我倚靠祢，求祢莫叫我羞愧，莫叫我的仇敵，因為勝了我快樂。一切仰望祢的，必不羞愧。 秘禱祝文 主啊，我們懇求祢，使祢的這些神聖奧秘的有效力量，洗淨我們的一切罪惡，以純潔的心歸於它們創造者，就是祢的兒子，我們的主耶穌基督，聖子與聖父、聖靈…… 主啊，我們懇求祢，在我們心中堅固祢真宗教的奧秘：我們相信祢的聖子，由童貞女所懷孕，祂是上帝，也是人，藉着祂復活的大能，我們得以堪當獲得永恆的福樂。 主，我們祈求祢，保護我們，祢的僕人，使我們牢牢把握住天上的事，使我們能在身體和靈魂內信實地事奉祢。這都是靠着…… 在這台彌撒中，誦唸至聖三一序文。 領主頌 詩85： 主必賜洪福，叫我們地上的出產豐盛。 領聖餐後祝文 主啊，我們在祢的聖殿中期待祢的仁愛慈悲，我們懇求祢，使我們在心靈和思想上做好準備，歡呼即將到來的我們救贖的慶節。這都是靠着…… 主啊，我們懇求祢，將祢的恩典澆灌在我們心中：就如同我們因天使的傳報，得知祢的聖子耶穌基督的道成肉身，我們也可以因祂的十字架和苦難，被帶領到祂復活的榮耀中。 主，我們的上帝，我們懇求祢，祢已使我們領受了天上的福樂，求祢使我們得以靠着祢在世上的一切危難中得到保護。這都是靠着…… 返回「主日彌撒」

11月28日 § 在降臨期前，在所有半複式或簡式的彌撒中，以及並非為了重大且同時是公眾的理由而舉行的任選彌撒中，應按照規程誦唸季節指定的祈禱文，即：祝文二「祈求諸聖」，祝文三，任選。但，在降臨期內，除非另有規定，則按着禮規，祝文二取自平日彌撒，祝文三「聖母祝文」。 § 若本日為禮拜六，則提前舉行聖安德烈望日彌撒。不紀念聖撒特流斯（St. Saturninus）；並按着禮規，祝文二是「聖母祝文」，祝文三是「為教會禱文」。 返回「安立甘彌撒經」

感谢日 不读皆来颂、惟读以下诗篇、或歌之亦可。 阿勒卢亚、歌颂我上帝、这为至妙、 *因为颂扬实为至美、理所当然。 主重建耶路撒冷、 *聚回以色列中被驱散的人。 主医好心中忧伤的人、 *裹好他们的患处。 你们当歌诗、称颂主、 *弹琴、歌颂我上帝。 主用云遮天、为地备雨、 *使山长草。 把食物与走兽、 *把食物与啼叫的小乌鸦。 耶路撒冷阿、当称赞主、 *锡安阿、当颂扬你上帝。 因主使你的门闩坚固、 *赐福与你中的居民。 使你境内平康、 *又赐嘉麦、使你饱足。 但愿荣耀归与圣父、圣子、圣灵。 *起初怎样、现在以及永远、也是怎样、世世无尽。 阿们。 祝文 大慈悲的父、叫农夫的力量都有功效、使地上的出产丰盛、我们为主所赐的福、诚心感谢主。也求主还施大恩、叫地上的出产能够常常丰盛、我们就能享受、也可归荣耀与主。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 圣雅各书 1:16-27 我親愛的弟兄們，不要被欺騙了。各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。 我親愛的弟兄們，你們要明白：你們每一個人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不能實現上帝的義。所以，你們要除去一切的污穢和累積的惡毒，要存溫柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。 若有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反欺騙自己的心，這人的虔誠是徒然的。在上帝－我們的父面前，清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。 福音 圣马太福音 6:25-34 耶稣说：「所以，我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃甚麼喝甚麼，或為你們的身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看一看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裏存糧，你們的天父尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能藉着憂慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你們想一想野地裏的百合花是怎麼長起來的：它也不勞動也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這些花的一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮，說：『我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 返回「1932年《公禱書》」

英文禮儀圖片（低彌撒）

英文禮儀圖片（大禮彌撒）

舉行聖事時，都有專用之器皿，以盛載聖餐餅和酒、洗禮用水，及傅油用的油。祝聖後的麵餅，稱為聖體（host）；未祝聖的，嚴格來說，只能叫薄餅（wafer）。 一、祭壇器皿 1、聖爵（聖餐杯，chalice） 用以盛酒。銀製或瓷質均可；較講究的，杯腔會塗上金萡。聖爵為教堂中之珍品，設計者會巧工裝飾，甚至會鑲嵌寳石用來裝飾。須輕重就手，杯腔光滑。杯柄中間略呈球形，叫作莖球（knop），可防杯從手中滑脫。 中世纪晚期镀银圣杯，饰有圣徒和基督生平场景的珐琅 2、聖盤（聖餐盤，paten） 多以銀製，祝聖前放會長用之大薄餅，亦用以盛祝聖後之聖體分與會眾。碟面應光滑，若有鏤花，宜在碟底。如果表面有凹凸，餅的碎屑容易遺留在上面。因為祝聖後，餅屑亦是聖體，不宜忽視。 十三世紀的聖盤，現在收藏在大都會藝術館。 3、聖體爵（ciborium） 形状亦似聖爵，有蓋，頂部綴有小十架，用以盛聖餐餅或祝聖後之餘下聖體，放入聖體龕之中。 聖體爵 4、油瓶（oil stock） 用以盛祝聖過的油（chrism）。此油是一種橄欖油混合樹脂的液體，經由主教在設立聖餐之夕（Maundy Thursday）祝聖。受傅油有三種情況：一是病人；二是受洗前；三是受堅信前。 三節聖油瓶 5、聖體盒（pyx） 以銀或金製的薄盒，用作盛載聖體，為病人或垂危者施聖餐用。平日可懸於聖壇上；需用時，會長將盒放於小囊，掛於頸項上攜帶，以防遺損。 聖體盒 二、供桌器皿 1、供瓶（cruet）/也稱呼為酒水瓶 共有兩隻；以玻璃、陶瓷、水晶或銀製均可。一用以盛水，習慣置於供桌的左邊；另一盛酒，放在右邊。 2、酒壺（flagon） 銀或錫製，以便添酒。 3、餅盒（canister） 盛薄餅，以便行禮用，多 以銀製。又稱（bread box）。 4、盥盆（lavabo） 會長行奉獻禮前，須先盥手指，盥盆是用以承接洗水的。拉丁文即「我要洗」的意思。 三、洗禮用器 1、水注（ewer） 用以盛水注入洗禮盆。 2、洗禮貝殼（baptismal shell） 作蜆殼形，用以舀水澆受洗者之頭。可以使金屬製品，天然的比較大的貝殼也是可以。 洗禮貝殼。 四.其他法器設備 1、焚香品件： 香爐（censer 或thurible）有三子吊著，上有爐蓋，燃點時用乳香加松脂 香粉船（insense boat）:用以盛香粉，連著的配件是添香的香粉匙（insense spoon）。焚香是猶太人在主降生前已有之習。今非必須。 2、聖水品件 若有洒聖水儀式，盛水的水皿，另有一支水洒（aspergillum）均為特製。 聖水品件。 3、長明燈 若有聖體龕或聖體櫥，供奉著已祝聖過的聖體，應在其上懸掛點著的長明燈，以便有緊急或臨終施聖餐時取聖物之識別。 4、聖禮鐘（altar bell） 體制不一，有一種像覆著的大湯碗般大小，銅製如磐，以小槌敲響。另一種是十字形架，每股有小鈴，搖之使響。 聖體鐘。 5、行列燭炬（processional torch） 有兩種。一種是長柄的燭臺，燭光露出。另一種將燭放入深杯内，杯的兩耳附上一個「音叉」形的金屬叉。這叉植在長柄上，好處是杯可以擋風，不怕吹滅，棒倾斜時也不怕燭油傾出。聖所要備有豎立燭炬的腳架，才好使用行列燭炬，否則進堂後，處理不善，易生危險。 1、酒水壺 2、聖爵 3、盛聖水的器皿以及水洒 4、聖體鈴 5、九折布 6、聖體爵 7、香爐 8、香船 9、聖盤 10、聖爵蓋板 11、餅盒 12、盥盆 13、圣爵布 14、祭台 15、擦手布 ...

11月25日 亞歷⼭⼤的聖凱瑟琳 童貞女、殉道者，複式 入祭頌 詩 119 我在列王面前，講論祢的法度，也不羞愧；我喜悦祢的命令，只有這是我愛慕的。詩 119：行動正直，遵行主的律法，這樣的人，就有福了。啓：但願榮耀…… 祝文 上帝阿，祢在西奈山把律法給了摩西，後來又藉着神聖的天使，奇妙地將真福殉道童貞女聖凱瑟琳的身體安息在那裏。求主俯聽我們的祈禱，藉著她的代禱，使我們也能被帶到基督的聖山之上。聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 51:1-8 主啊！王啊！我要稱頌你。 上帝我的救主啊！我要讚美你。你的名是當得稱頌的。 因為你是我的保障，我的幫助， 救贖了我的肉身脱離滅亡， 脱離毀謗舌頭的羅網， 以及捏造謊言的嘴唇。在那些敵對的人面前， 你是我的幫助，救贖了我。 你因你的名和豐盛的憐憫， 救我脱離那咬牙準備吞食的人，那要謀害我命的人的手， 和我所遭受的眾多患難。 你也救我脱離四圍令人窒息的火， 就是從那非我燃點的火中救出來； 也脱離陰間懷裏的深淵， 遠離不潔的舌頭和虛假的言語， 就是那向王説毀謗的不義舌頭。我的靈魂甚至臨近死亡， 我的性命幾乎下到陰間。 人從各方圍攻我，卻無人幫助； 我仰望有人扶持，卻沒有一人。 主啊，我就想起你的憐憫， 和你從亙古以來的作為，因你搭救那些仰賴你的人， 也拯救他們脱離仇敵的手。 進階詠，詩 45：祢逞威嚴，坐車子，前往得勝。啓：為真理，謙虛，公義，祢右手為祢顯出可畏的事。 哈利路亞，哈利路亞。啓：來吧，我所揀選的，我要在你內建立寶座，因君王喜愛你的秀美。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音 太 25:1-52 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻沒有帶油；聰明的拿著燈，又盛了油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊：『看，新郎來了，你們出來迎接他。』那些童女就都起來挑亮她們的燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答：『恐怕不夠你我用的；你們還是自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，與他進去共赴婚宴，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」 奉獻詠，詩 45：各國的公主，為祢的貴婦，皇后佩戴俄斐金飾，侍立在你右邊。 秘禱祝文 主阿，我們懇求祢，願因紀念真福殉道童貞女凱瑟琳而奉獻的祭品，使我們從罪惡的束縛中得到適逢，並給我們賜下祢慈悲的恩典。這都是靠著⋯⋯ 領主詠，詩 119：我做正直公道的事，求祢莫容敵人任意凌虐我。祢的一切誡命，我都以為正直，奸詐的道，我都恨惡。 領聖餐後祝文 主阿，我們懇求祢，願我們這些領受救恩奧跡的人，藉著我們所紀唸的殉道童貞女聖凱瑟琳的代禱，獲得祢的助佑。這都是靠著⋯⋯ ...