Posts

人人應知的公禱書歷史 第9章 第四本《公禱書》與《聖經·欽定本》 第9章 第四本《公禱書》與《聖經·欽定本》 珀西·迪尔默 一個問題有多個面向，當我們譴責一個問題在某一個方面破壞的行為時，我們可能不得不讚美它在另一方面所帶來的好處。因此，清教徒熱衷於他們所理解的《聖經》，對他們的讚揚不為過。事實上，英語《聖經》過去是、現在也是安立甘宗和不從國教者（Nonconformists）的共同基礎，是英國宗教改革的主要榮耀。格萊斯頓（Gladstone）寫道，「就我而言，我認為廣大基督徒自由使用聖經，不是為了爭論，也不是為了教條的準確性，更不是為了滿足理解力，而是為了它的奶和肉，屬靈的糧食——這是英國宗教改革不可否認的目標和成果。」 遺憾的是，我們不能在這裏長時間地討論這一重大問題，因為我們在這本書關注聖經的歷史，是因為聖經是《公禱書》的基石，也是它的基礎。關於這個問題更廣泛的方面，讓我們滿足於另一個摘錄——這次摘錄自一位偉大的德國曆史學家。多林格博士（Dr. Dollinger）説：「我相信，我們可以把英國相對於其他國家的優越性歸功於這樣一種情況：在那裏，每家每户都能找到《聖經》，而世界上沒有任何其他地方能做到這一點。可以説，它是家庭的守護者，如同家庭的壁爐1。 因此，當我們作為歷史學家回顧過去時，我們看到爭議之中雙方的優點。正是這些優點，使雙方得以生存；因為任何一方只有具備某些優點才能生存，而缺點不過是它攜帶的累贅。後人——經過一段時間後——能夠將優點與缺點分開，並從雙方而非僅從一方吸取所有值得擁有的東西。因此，世界確實在緩慢地增長智慧，學會避開邪惡並持守善良。在這一小段歷史中，我們可能會譴責愛德華六世統治時期那個小團伙強盜所做的惡行，清教主義的狹隘性，以及雙方的傲慢與刻薄，但清教主義為我們摧毀了古老而根深蒂固的邪惡，並幫助我們贏得了今天的自由；這種自由正是基督教世界的主要希望——超越人類傳統，回到我們主耶穌基督的樸素言辭和純潔榜樣之自由。 漢普頓宮廷會議 詹姆士（雅各）即位之後，清教徒們起草了一份改革請願書：千人奏書（Millenary Petition）；因此，這位喜歡辯論勝過一切的君主，於1604年，在漢普頓宮召開了會議。清教徒針對各種人們所熟悉的細節提出了反對的意見，如：洗禮之中畫十字聖號、四角帽（square cap）、白罩衫（surplice，他們稱呼為埃及伊西斯女神的祭司所穿著的服飾）、婚戒、」司祭（priest）」這個稱呼、念及耶穌聖名時鞠躬致敬；同時，他們也不喜歡「三十九條」，因為「三十九條」沒有完全認可加爾文主義；他們希望禁止女人洗禮2；堅信禮應當被取消；婦女生產後感謝禮也應該被取消；聖餐前應該考核領餐者；禮拜過於冗長，應該刪減；教會頌歌和音樂方面應該有節制；主日不應該被褻瀆（即禁止一切世俗活動）；教義應該明確，並且統一；除了這些，還有其他等等內容。其中一些的要求，尤其是一些所謂的整齊劃一的要求，確實是非常的糟糕，今天幾乎沒有人會為他們辯護：例如反對冗長的禮儀，這不過是為講道和即興開口禱告騰出空間，而實際上，講道和即興禱告本身是更加的冗長。 詹姆士一世（他非常的喜歡辯論）非常喜悦這次會議。在會議之後，他自己如此寫道：我們這兩天和清教徒們在這裏進行了如此盛大的爭論，這是聞所未聞的事情，我已經將他們打得落花流水⋯⋯他們從一個爭論點逃到另外一個爭論點，從來沒有直接回答過我，他們至死也是如此（拉丁文，ut est earum moris）！我們可以看到，雅各微笑的看著這羣可憐的辯論者，並且喃喃自語。但是，他們的退縮並沒有維持多久。 第四本《公禱書》 1604年2月，漢普頓宮廷會議結束後不到一個月，第四本《公禱書》或稱呼為詹姆士《公禱書》發行了。它並沒有包含非常重要的修訂，也因此幾乎不能滿足清教徒的要求；但與前兩本不同的是，它得到了教會會議的直接批准，教會會議在 1604 年的新教會法（Canons）之中要求使用它。 奧弗爾博士，1604年聖經修訂者之一。1607-1611年參與翻譯聖經，後擔任諾裏奇主教。 最重要新增的內容是第五部分的要理問答，這部分非常的充實，並且對聖禮作出了精彩的定義，據説這部分是由奧弗爾博士撰寫的。在總禱文的結束位置增加了「為皇室祈禱」——後來人們常常覺得這是讓日課變得冗長；又增加了求雨文、求晴文、求豐收文、求和平文、求免除瘟疫禱文。另一方面，為了討好那些不贊成女性施洗的清教徒，因此，私式聖洗禮僅限於「合法的聖品教士」舉行（嚴格的角度來説嗎，這個屬於並不排除在緊急的情況下，由平信徒施洗的可能性）。堅信禮，後加上了「按手禮（laying on of hands）」。在赦罪文（The Absolution）的標題下，加入了罪的赦免（Remission of sins）等字樣。清教徒曾要求廢除所有來自《次經》的經課（其中具有極高的價值和美學），作為妥協，稀奇古怪的歷史故事《比勒與大龍》和備受喜愛的浪漫故事《多比傳》被放棄了。 堅信禮標題 同年，1603年由議會起草的1604《教會法》（the Canons of 1604）得到了國家官方的批准。這些教會法宣佈將那些「誹謗」，或者拒絕使用《公禱書》的人，無論是清教徒還是羅馬教徒，都逐出教會。這教會法通過以下方面影響了我們的教會禮儀：在講道前必須有祈禱（Bidding Prayer），強制執行對耶穌聖名的恭敬，必須百分之百滿足法衣禮規（Ornaments Rubric）的最低要求：聖桌正面的帷子、潔淨的細麻布，祭披（cope）、白罩衫（surplice）、兜帽（hood）、聖帶（tippet or scarf）。 欽定本《聖經》 在漢普頓宮廷會議上，清教徒之博學領袖雷諾茲博士（Dr. Reynolds）提議修訂翻譯《聖經》。他這樣這樣的提議，無意之中成為對清教進行了最大的打擊；因為清教徒的根源與沃土正是1560年《聖經·日內瓦版》（the Geneva Bible，現在收藏家們稱之為the Breeches Bible），它是用現代字體，而不是黑體字印刷的，是英國人之中流行版本，而且充滿了加爾文註釋，並與加爾文主義的思想相結合，因此，到處傳播着日內瓦教師的教義。但是，在場的英國國教之人可能沒有想到這一事實，因此，對翻譯修訂新版本《聖經》的建議受到了冷遇。 創世記3:7之中，採用了「Breeches」這個詞，因此，用這個詞代稱這本聖經。 然而，有一個人滿腔熱情地接受了這一想法，這位就是國王本人，我們的英文《聖經》首先要歸功於他。是不是隻有他精明地認識到，1568年完成的不切實際《聖經·主教版》（Bishops’ Bible）永遠無法取代《聖經·日內瓦版》，除非有一個公正的《聖經》版本問世，否則清教主義將繼續蔓延？很可能是這樣的！因為我們有詹姆斯（雅各）自己的話，他憎恨《聖經·日內瓦版》，因為它的「註釋非常偏頗、不真實、具有煽動性，充滿了危險、叛國的思想」。他的學者們的本能也被激發出來，「因為他從未見過一本用英語翻譯得很好的《聖經》，但陛下認為《聖經·日內瓦版》是最糟糕的」。 詹姆士一世 會議結束後，詹姆士王列出了一份含有五十四位神學家的名單。需要指出的是，這些人中沒有一個是當時的主教，儘管有些人後來被派立為主教：事實上，《聖經·欽定本》的卓越之處要歸功於國王卓越的常識，因為他選擇人時，是看重他們的學識和能力，而不是他們的職位。這似乎是一個非常明顯的智慧：但值得注意的是，我們在二十世紀嘗試修訂《公禱書》時，卻忘記了這一點。詹姆士國王的五十四位神學家後來被縮減為「學識淵博、認真負責的四十七位人士」，他們為我們提供了書中之書，卡萊爾（Carlyle）説：「這本書具有這樣的特性，包括所有的特性，我們補充説，它是在永恆者的注視下寫成的；它的真誠就像非常的死亡，是人類靈魂通過字母文字發出的最真實的聲音」。 《聖經·欽定本》希伯來書頁面。 英文《聖經》和英文《祈禱書》一樣，都經歷了血的洗禮。丁道爾等人因翻譯、印刷或傳播《聖經》而殉道；如今，那些為丁道爾和克蘭麥哭泣的一代人離世之後，本應團結一致的英國人卻走向了內戰。然而，正是在這個充滿紛爭的時代，《聖經》之中的團結精神一度佔據上風。在牛津、劍橋和威斯敏斯特，在四十七位神學家開會的房間外，宗教人士們用精彩、尖酸刻薄和辱罵的小冊子相互毀謗；但在這些學術會議上，所有的敵對都被壓制，所有的分歧都被忽視： 以奧弗爾（Overall）和聖安德魯斯（St. Andrewes）為一方，雷諾茲和阿博特（Abbott）為另一方；四十七位神學家的工作如此和諧，甚至無法區分在三個不同地方工作的三個團隊：《聖經·欽定版》讀起來就像一位偉人的作品。 聖蘭斯洛特·安德魯斯 文體確實隨主題而變——猶太人的早期歷史和後期歷史，或約伯記和傳道書中崇高的詩意，或正典聖經和次經中簡潔的智慧書，以賽亞書的呼召和願望，耶利米的淚水，以西結的異象，小先知書的講道，福音書和使徒行傳的簡樸敘事，或是「書信中那些燦爛的段落，以及為啟示錄染上日落和日蝕色彩的色調」。然而，貫穿其中的是所謂的聖經韻律這一恆常的音樂。這些神學家們——本可以按照當時產生了約翰·多恩、彌爾頓、伯頓和托馬斯·布朗爵士的時代風格，為學者的書架打造一件文學珍品——卻拋開了當時流行的學究氣和矯飾，謙卑地坐在那些前輩的腳下。這些前輩曾在死亡的威脅下，以如此強烈的簡樸雕琢出生命之言。最終，他們創作出了一本書，它既是農夫的慰藉，又是我們最偉大作家的典範和靈感。 他們都是出色的學者。學者並不罕見，那確實是一個非常博學的時代。但那也是英國文學的偉大時代：當詹姆斯國王任命這些神學家時，莎士比亞剛滿四十歲（那是《奧賽羅》的年代，比《哈姆雷特》晚兩年）；培根《隨筆集》的第二版在這些神學家完成工作幾個月後出版，而彌爾頓當時正處於他早熟童年的第四個年頭。如今，學者通常不是散文大師，而批判性與建設性天賦的結合——科學與藝術的結合——在今天幾乎聞所未聞，儘管博學的翻譯和精確的註釋已相當普遍，但大多數古代著作仍未被轉化為英語經典。英語聖經是個例外。我們根本不把它當作翻譯：我們視它為最偉大的英語經典之一，而事實上，它確實如此。 ...

11月20日 匈牙利的聖伊麗莎白 聖婦，複式 通用彌撒（二十二） 入祭頌 詩 119 主啊，我曉得祢的判斷是公義，祢叫我受苦，也待我誠實。我敬畏祢，身體戰戰兢兢，祢的判斷，我頂懼怕。詩 119：行動正直，遵行主的律法，這樣的人，就有福了。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 求慈悲的主施恩，光照我们的心，因着蒙福的圣伊丽莎白的代求，叫我们轻看属世的荣华，以永恒属天的安慰而喜乐。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 書信借用箴言： 箴 31:10-31 才德的婦人誰能得着呢？ 她的價值遠勝過寶石。 她丈夫心裏信賴她， 必不缺少利益； 她終其一生， 使丈夫有益無損。 她尋找羊毛和麻， 歡喜用手做工。 她好像商船， 從遠方運來糧食， 未到黎明她就起來， 把食物分給家中的人， 將當做的工分派女僕。 她想得田地，就去買來， 用手中的成果栽葡萄園。 她以能力束腰， 使膀臂有力。 她覺得自己獲利不錯， 她的燈終夜不滅。 她伸手拿捲線桿， 她的手掌把住紡車。 她張手賙濟困苦人， 伸手幫助貧窮人。 她不因下雪為家裏的人擔心， 因為全家都穿上朱紅衣服。 她為自己製作被單， 她的衣服是細麻和紫色布做的。 她丈夫在城門口與本地的長老同坐， 為人所認識。 她做細麻布衣裳來賣， 又將腰帶賣給商家。 能力和威儀是她的衣服， 她想到日後的景況就喜笑。 她開口就發智慧， 她舌上有仁慈的教誨。 她管理家務， 並不吃閒飯。 她的兒女起來稱她有福， 她的丈夫也稱讚她： 「才德的女子很多， 惟獨你超過一切。」 魅力是虛假的，美貌是虛浮的； 惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 她手中的成果你們要賞給她， 願她的工作在城門口榮耀她。 ...

耶穌聖名頌 第一篇 主耶穌，我們的領袖，爭戰中的護衞者和戰勝地獄者，我歌頌你。因為你曾將我，你的受造物和你的僕人，從永死中救出。你是無限仁慈的，請你繼續從一切危難中拯救我，我衷心呼求你。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 上天諸威能的主和諸天使的創造者，就如你昔日曾使失聰者得聞，失聲者得言，求你光照我的心靈，開啓我的口舌，好使我讚頌你的聖名，並以這些言辭呼求你。 耶穌，光明的美善，眾天使所讚歎者。 耶穌，穩固的力量，眾先祖的拯救者。 耶穌，寬宏的良善，諸聖祖所歌頌者。 耶穌，可愛的上主，諸預言的實現者。 耶穌，可欽佩的能力，殉道者的成就者。 耶穌，光耀的平安，隱修士的喜樂。 耶穌，和藹可親者，眾祭司的甘飴。 耶穌，慈悲無量者，苦修士的節制。 耶穌，温良慈愛者，眾聖徒的喜悦。 耶穌，聖潔純淨者，眾守貞者的清潔。 耶穌，你是無始無終者，眾罪人的救贖。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第二篇 主，當你見到那位傷心欲絕的寡婦，便對她動了憐憫的心，並復活了她那被人抬去下葬的獨子。主，你如此垂愛世人，求你亦憐憫我，重新賞賜我靈魂的勇毅。我衷心呼求你。 哈利路亞。 腓力設法去明瞭那不可明瞭的一位時，問耶穌説：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」你回答説：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼説『將父顯給我們看』呢？我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？」主，你是高深莫測的，我以敬畏的心呼求你： 耶穌，永恆的上帝。 耶穌，忍耐的導師。 耶穌，滿懷善意者，請保守我。 耶穌，從我的罪惡中潔淨我。 耶穌，請轉面別看我的罪過。 耶穌，請解除我心中的一切虛妄。 耶穌，我寄望於你，請不要遺棄我。 耶穌，我的造物主，請不要忘記我。 耶穌，你是惟一的善牧，請牧養我。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第三篇 耶穌，你曾賜予留在耶路撒冷的使徒們屬天的能力，求你也賜予我這個一無所有的人聖靈的活力，並使我滿懷愛心向你詠唱。 哈利路亞。 耶穌，你是富於仁慈的，你呼召了税吏和罪人，我也和他們一樣。請你轉面垂顧我，並接納這讚頌，就如珍貴的沒藥一般。 耶穌，所向無敵的力量。 耶穌，無限的慈愛。 耶穌，光耀的美善。 耶穌，不可言喻的愛。 耶穌，生活着的上帝之子。 耶穌，可憐我罪人。 耶穌，請訓導無知的我。 耶穌，請光照昏沉的我。 耶穌，從我的一切罪過中潔淨我。 耶穌，我一如那浪子，請帶領我回家。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第四篇 耶穌，彼得因內心的疑惑而下沉了。但當他確實看到你在海面上時，便認出你是真上帝，遂緊握你那救援的手，衷心詠唱。 哈利路亞。 上帝，但瞎子聽見你路過時，便大聲呼喊説：「大衞的子孫，可憐可憐我吧！」你隨即叫他過來，並使他復明。同樣，因你的慈愛，請光照我心靈的眼睛，我向你呼求。 耶穌，萬靈的創造者。 耶穌，人類的救主。 耶穌，戰勝地獄者。 耶穌，你給所有受造物穿上美善。 耶穌，請堅固我的靈魂。 耶穌，請光照我的悟性。 耶穌，使我的心充滿喜樂。 耶穌，請賜我身體健康。 耶穌，我的救主，請救助我。 耶穌，我的光明，請光照我。 耶穌，從一切困苦中，解救我。 耶穌，從卑微不堪中，拯救我。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第五篇 耶穌，藉着你所傾流的聖血，你已救贖了我們。為此，不要讓我們被自己的情慾和庸俗的憂慮所奴役，宛如關閉在牢獄中，讓我們能自由行走，我們向你呼求。 哈利路亞。 你的子民看見了這相似我們血肉之軀的一位，就是曾以他的手創造了人類者。既認出了他就是主，遂盡力搖動手中的樹枝，向他高呼：「和散那！」同樣，我們也向你獻上這份讚詞。 耶穌，真上帝。 耶穌，大衞之子。 耶穌，榮耀的君王。 耶穌，無罪的羔羊。 耶穌，奇妙的牧者。 耶穌，我童年時的護衞。 耶穌，我青年時的指導。 耶穌，我老年時的歌頌。 耶穌，我臨終時的希望。 耶穌，我離世後的生命。 耶穌，我被審判時的慰藉。 耶穌，我惟一的願望，請給我打開你天國之門。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第六篇 耶穌，你來到世上，完成了上帝給先知們所啓示的預言。你是無限的，而又居住在我們中間，憐憫了我們的病苦，並以你的創作治癒了我們，我們曉得如此歌唱。 哈利路亞。 我們的救主，你真理的光明在宇宙中升起，驅散了所有的虛幻。那些偶像承受不住你的威能而倒下，而被你救贖的我們衷心向你歌唱。 耶穌，驅除虛幻的真理。 耶穌，永不消逝的光明。 耶穌，絕無止境的偉大。 耶穌，堅韌悲憫的上帝。 耶穌，生命的食糧，請飽足飢餓的我。 耶穌，智慧的泉源，請喂飲口渴的我。 耶穌，怡悦的華服，請包裹可腐朽的我。 耶穌，喜樂的外衣，請覆蓋不堪當的我。 耶穌，有求必應者，請賜我痛哭我的罪過。 耶穌，凡叩必啓者，請啓開我不幸的心靈。 耶穌，罪人的救主，從我的罪惡中潔淨我。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第七篇 耶穌，你切願啓示那自古以來所隱藏的奧秘，便如緘默不語的羔羊被宰殺了。你身為上帝，從死者中復活了，並在榮耀中升天。與你同在，你復活了我們。我們向你呼喊。 哈利路亞。 但我們的造物主為顯示他自己而生於一位童貞女，又從封閉的墳墓中復活，且透過關閉的門户顯現在使徒面前，這一切在我們眼中都是如此奇妙的創造。因此，在我們的讚歎中高聲歌唱。 耶穌，不可明瞭的聖道。 耶穌，難以捉摸的言語。 耶穌，高不可攀的威能。 耶穌，不可理解的智慧。 耶穌，無可限量的神性。 耶穌，整個宇宙的主宰。 耶穌，無限的王權。 耶穌，輝煌的力量。 耶穌，永恆的權能。 耶穌，我的造物主，請憐憫我。 耶穌，我的救世主，請拯救我。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第八篇 耶穌，仰望着你這奧妙地降生成人的上帝，我們雖活在這世上，卻不屬於這個世界，且滿懷希望地走向你的天國。你降臨人世，是為提升我們在天上，我們詠唱。 哈利路亞。 耶穌，你甘心情願為我們受苦，全然臨在人世間，卻又絲毫沒有離開天上。藉着你的聖死，你戰勝了死亡，藉着你的復活，你賜給了我們生命，我們衷心向你詠唱。 耶穌，心田的温良。 耶穌，身體的精力。 耶穌，靈魂的光亮。 耶穌，精神的靈敏。 耶穌，我心靈的喜樂。 耶穌，我全部的希望。 耶穌，崇高、永恆的歌頌。 耶穌，我喜樂的圓滿。 耶穌，我惟一的願望，切勿拋棄我。 耶穌，我的牧者，請尋找我。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第九篇 耶穌，所有的天使在不停地讚頌你至聖的名號，聖哉、聖哉、聖哉。我們這些罪人，亦以我們卑賤的唇舌，在塵土中歌唱。 哈利路亞。 耶穌，我們的救主，當那些能言善辯之士，面對你這位永恆不變的真上帝，卻又是完全的真人時，頓覺啞口無言，不知如何解釋其中奧秘。我們在這奧秘面前讚歎，並滿懷信心向你呼求。 耶穌，永生的上帝。 耶穌，萬王之王。 耶穌，眾主之主。 耶穌，生者、死者的判官。 耶穌，絕望者的希望。 耶穌，哭泣者的安慰。 耶穌，謙遜者的榮耀。 耶穌，不要按我的所行判斷我。 耶穌，請以你的憐憫醫治我。 耶穌，驅逐我的懊喪之情。 耶穌，光照我的心思意念。 耶穌，請使我常念及死亡。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第十篇 東方的旭日，你願意拯救這個世界而取了一個相似我們的肉身，且自己降卑以至於死。因此，你的名被高舉，超越一切名字之上，無論上天和下地的一切都向你歌詠。 哈利路亞。 永生的上帝，真正的受膏者，施慰之神，一如你潔淨了十個麻風病人，請在一切的罪污中潔淨我們。又如拯救了税吏撒該，求你也拯救我們，使我們在悔改中歌唱吟詠。 耶穌，不朽的寶藏。 耶穌，不竭的財富。 耶穌，強者的食糧。 耶穌，不涸的泉源。 耶穌，貧窮者的衣服。 耶穌，寡婦們的護衞。 耶穌，孤兒們的保障。 耶穌，勞作者的救助。 耶穌，朝聖者的領導。 耶穌，航行者的指引。 耶穌，憂傷者的憩息。 耶穌，在我的罪過中救拔我。 主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我罪人。 第十一篇 ...

10月4日或其他合宜的日子 聖法蘭西斯日寵物祝福禮 啓：願主與你們同在。 應：願主與你的心靈同在。 我們要禱告。 至高者，全能仁慈的主阿，賜給祢子民恩典，讓他們欣然放棄這世界的虛榮；遵循聖法蘭西斯的道路，使我們因著對祢的愛，可以為祢的創造感到全然的喜樂。主阿，祢創造了我們和所有生物，而祢比被造的更令人讚嘆。我們感謝祢，賜下為我們帶來喜樂的寵物。如同祢照顧我們，我們也懇求祢的幫助，使我們可以照顧那些信任我們的寵物。因為這樣，我們分享祢對所有創造之熱愛。我們這樣禱告是奉耶穌的聖名求。阿們。 讚美詩 主手所造萬象生靈 All Creature of Our God and King 真神所造萬象生靈，齊來歌唱讚美同聲，哈利路亞！哈利路亞！ 金光燦爛火熱太陽，清煇皎潔温柔月亮， 讚美真神，讚美真神，哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！ 搖撼山嶺強勁猛風，行雲任意浮萬裏空，讚美真神，哈利路亞！ 清早晨光雀躍歡欣，晚照斜陽美韻妙音， 讚美真神！讚美真神！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！ 大地海洋寶藏無窮，時時供應我們享用，讚美真神，哈利路亞！ 清香花果結實滿枝，顯彰主榮輝滿全地， 讚美真神！讚美真神！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！ 萬物當讚美大主宰，也當謙卑向祂敬拜，讚美真神，哈利路亞！ 讚美聖父聖子聖靈，高聲讚美三一神明， 讚美真神！讚美真神！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！ 經課一 啓：舊約經課記載創世記第一章二十四節至三十一節。 上帝説：「地要生出有生命之物，各從其類，就是牲畜、爬行動物、地上的走獸，各從其類。」事就這樣成了。於是上帝造了地上的走獸，各從其類；牲畜，各從其類；和地上一切的爬行動物，各從其類。上帝看為好的。 上帝説：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」上帝就照着他的形像創造人，照着上帝的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。上帝賜福給他們，上帝對他們説：「要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」上帝説：「看哪，我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹，都賜給你們；這些都可作食物。至於地上一切的走獸、天空一切的飛鳥，並一切在地上爬行的，有生命的動物，我把綠色植物賜給牠們作食物。」事就這樣成了。上帝看一切所造的，看哪，都非常好。有晚上，有早晨，這是第六日。 啓：這是上主的道。 應：感謝上帝。 詩篇 詩篇 104:10-25 造化主頌 Benedic, anima mea 祢叫泉源發在谷內， ＊流在山間。 叫田野的諸獸喝， ＊野驢也得解渴。 空中的飛鳥來歇在旁邊， ＊在樹枝上叫唱。 祢從上天，滋潤山岡， ＊地土因祢的作為豐足。 祢叫草生長，等六畜吃， ＊叫菜生長，等人用。 又叫百穀從地上生出， ＊又叫有酒能快活人的心。 有油能潤人的面， ＊有糧食能養人的心氣。 主栽種的樹木，和利巴嫩的香柏， ＊充足漿汁。 雀鳥做窩在內， ＊白鶴在松樹上做窩。 野羊住在高山， ＊沙番藏在磐石裏。 祢造月亮，定節令， ＊叫日頭西落，不差時刻。 祢叫昏暗來，就為黑夜， ＊林中的諸獸，就都出來。 小獅吼叫，尋找食物， ＊向上帝求食。 日頭一出，野獸就躲藏， ＊伏在洞裏。 人就出來做工， ＊操作直到晚上。 主阿，祢所造的怎麼這樣多， ＊都是祢用智慧造成，滿地所有的物 盡都是屬祢。 這海頂廣大，其中的動物無數， ＊大小活物都有。 經課二 ...

Blessing of Animals 祝福動物禱文 賜福的主上帝啊，你是一切生命的創造者，在創世的第五日和第六日，你創造海裏的魚，空中的鳥和地上的動物。你光照了聖法蘭西斯，稱它們為他的兄弟姊妹。我們懇求主赐福這寵物。靠著你愛的大能，讓它生活在你的旨意中。願我們永遠稱頌你創造大工的美善。主我們的上帝，願一切受造之物都讚美你！阿們。 Blessed are you, Lord God, Maker of all living creatures, On the fifth and sixth days of creation you called forth fish in the sea, birds in the air and animals on the land. You inspired St. Francis to call all animals his brothers and sisters. We ask you to bless this animal. By the power of your love enable it to live according to your plan. May we always praise you for all your beauty in creation. Blessed are you, Lord our God, in all your creatures! Amen. ...

11月17日 聖胡格 主教、精修者，複式 除了以下三篇祝文，其他經文取自「通用彌撒（十二）一位主教精修者（第二式）」。 祝文 上帝阿，祢以卓越的德行和榮耀的奇蹟，奇妙的裝飾了真福精修者聖胡格主教，求主大發慈悲，叫我們效法他的榜樣和敬虔，光照啓迪我們的心靈。這都是靠着…… 【在一些地方紀念聖格里高利】 秘禱祝文 主阿，我們懇求祢，藉着真福精修者聖胡格主教向你獻上的奉獻，使我們靠着他的功德的幫助，可以得到你恩典和永恆的榮耀。這都是靠着…… 領聖餐後祝文 主阿，我們懇求祢，藉着真福精修者聖胡格主教，使我們本份的事奉蒙祢的悦納；但願這天上的聖事的功效，克勝我們所有罪惡的阻礙。這都是靠着…… 返回「安立甘彌撒經」

11月19日 匈牙利的聖伊麗莎白 主教、精修者，複式 除了以下祝文，其他經文取自「通用彌撒（二十二）一位非殉道聖婦」。 祝文 求慈悲的主施恩，光照我們的心，因着蒙福的聖伊麗莎白的代求，叫我們輕看屬世的榮華，以永恆屬天的安慰而喜樂。這都是靠着…… 【在一些地方紀念聖龐提安。】 返回「安立甘彌撒經」

11月18日 聖希爾達 童貞女，女修院院長，半複式 通用彌撒（十九） 入祭頌 詩 45 你喜愛公義，好善惡惡，所以上帝你的上帝，用膏抹你，使你心裏歡喜，尊貴勝過別人。（ 哈利路亞，哈利路亞。）詩 45：我心裏有一好意思，要説出來，就是我為王做詩。 啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝，我們的救主啊，我們歡喜快樂地紀念真福童貞女聖希爾達的節日，求主俯聽我們的祈禱，使我們得以學習效法她的一切虔誠愛主之情。這都是靠著…… 書信載在使徒聖保羅致哥林多人後書： 林後 10:17-11:2 弟兄們，誇口的，當指著主誇口。因為蒙悦納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是上帝那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。 進階詠 便 44：看哪！這是大祭司，他在世之時取悦了上帝。 啓：在遵守至高者的律法上，沒有人可與他相比。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩55：陪伴的童女，也隨從而來，她們歡喜跳躍，被引進王宮。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音 太 25:1-13 那時，耶穌對門徒説了這個比喻：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答説：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」 奉獻頌 詩 45：王女就在你的貴婦中間；王后佩戴金飾，侍立在你右邊。 秘禱祝文 主啊，我們祈求祢，就如我們、祢忠實的子民承認我們在苦難中得到了祢聖人的功勞的幫助，但願我們在此為敬禮他們而獻上的祭品，能在祢面前得蒙悦納。這都是靠著…… 領主頌 太 25：五個聰明的童女拿著燈，又預備油在器皿裏。半夜有人喊著説：「新郎來了，你們出來迎接主基督吧！」。 領聖餐後祝文 主啊，祢以天上的恩賜養育了我們全家：求祢仁慈地賜予我們這些慶祝祢的真福童貞女聖希爾達的慶節的人，在任何時候都能因她的代禱而獲行安慰。這都是靠著…… 返回「聖日祝文書信福音」

三一主日後第廿五主日 纪念精修者圣胡格主教 入祭頌 耶29 主説：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。你們要呼求我，禱告我。我必使你們被擄的人從各國中歸回。詩85：主啊，祢往日向祢的國施恩典，叫雅各族中被擄的人歸回。 啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，当时使圣子显现世上，是要除灭魔鬼的工作，并使我们能做上帝的儿女承受永生。我们既然有这盼望，求主使我们清洁自己像圣子清洁一样。这样，到了圣子有大权柄，大荣耀，再显现的时候，我们在主永远荣耀的国中，就能与主相像。圣子与圣父、圣灵，在这国中，一同永生，一同掌权，永为独一的上帝，世世无尽。阿们。 上帝阿，祢以卓越的德行和荣耀的奇迹，奇妙的装饰了真福精修者圣胡格主教，求主大发慈悲，叫我们效法他的榜样和敬虔，光照启迪我们的心灵。这都是靠着…… 书信载在真福使徒圣约翰壹书： 约壹 3:1-8 亲爱的弟兄们：你們看父賜給我們的是何等的慈愛，讓我們得以稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。世人不認識我們的理由，是因他們未曾認識父。親愛的，我們現在是上帝的兒女，將來如何還未顯明。我們所知道的是：基督顯現的時候，我們會像他，因為我們將見到他的本相。凡對他有這指望的，就潔淨自己，像他是潔淨的一樣。 凡犯罪的，就是做違背律法的事；違背律法就是罪。你們知道，基督曾顯現是要除掉罪；在他並沒有罪。凡住在他裏面的，不犯罪；凡犯罪的，未曾看見他，也未曾認識他。 孩子們哪，不要讓人迷惑了你們；行義的才是義人，正如基督是義的。犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。上帝的兒子顯現出來，是為了要毀滅魔鬼的作為。 進階詠 詩44：只有祢叫我能勝仇敵，叫恨我的人受羞辱。 啓：我們終日以上帝為榮耀，常常頌揚祢的聖名。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩篇130：主啊，我在深淵呼籲祢，主，惟願祢俯聽我的哀聲。哈利路亞。 ✠福音載在聖馬太福音： 太 24:23-31 那时，耶稣对祂的门徒说：若有人對你們說：『看哪，基督在這裏！』或『在那裏！』你們不要信。因為假基督和假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，如果可能，要把選民也迷惑了。看哪，我已經預先告訴你們了。若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏！』你們不要出去；或說：『看哪，基督在內室中！』你們不要信。好像閃電從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。屍首在哪裏，鷹也會聚在哪裏。」 「那些日子的災難一過去， 太陽要變黑， 月亮也不放光， 眾星要從天上墜落， 天上的萬象都要震動。 那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨。他要差遣天使，用大聲的號筒，從四方，從天這邊直到天那邊，召集他的選民。」 誦唸信經。 奉獻頌，詩130：主啊，我在深淵呼籲祢，主，惟願祢俯聽我的哀聲，側耳聽我懇求的聲音。 秘禱祝文 主阿，我们祈求祢，愿这奉献永远洁净我们，更新我们，引导我们，保护我们。这都是靠着…… 主阿，我们恳求祢，藉着真福精修者圣胡格主教向你献上的奉献，使我们靠着他的功德的帮助，可以得到你恩典和永恒的。这都是靠着…… 領主頌 可11： 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得着了，就為你們實現。 領聖餐後祝文 主阿，祢已用天上的喜乐充满了我们；我们恳求祢，使我们永远渴慕追求那赐人真生命的事物。这都是靠着…… 主阿，我们恳求祢，藉着真福精修者圣胡格主教，使我们本份的事奉蒙祢的悦纳；但愿这天上的圣事的功效，克胜我们所有罪恶的阻碍。这都是靠着…… 返回「主日彌撒」

11月16日 聖格特魯德 童贞女，复式 聖女格特魯德是一位偉大的本篤會修女，是中古時代在德意志最令人感到興趣的人物；藉她的著作，又是一位內修生活的導師。她生於1256年，五歲的時候、已入漢夫德的女修院，學習精修的生活。她的拉丁文學、極有根柢；對於神學的造詣俱深，大有升入堂奧的知識。至於她內修生活的修養、更到了驚人的妙境。在五歲的時候，她首次享見基督的顯現，並得了上帝對世人慈愛的啟示。從此以後，她和基督極親密地活著。她秉承主的命令，寫了一部上帝聖愛的報導，內中詳述她所享的異像中之經過情形。由於神學意義的深邃、詩詞的高超和奇異的明晰，成了千古的傑作。離死不遠之時，她又享有印有五傷的特恩。聖女死於1302年，與其說她死於疾病，不如説她死於愛主心火的焚燒。因聖女的心作了基督適宜的住所，我們該依據「清心的人有福了，因為他必得見上帝」的原則，求主因她的功德和代禱、洗滌我們心內的污穢，這便是今天祈禱的主旨。 除了祝文外，全部經文取自「通用彌撒（十九）一位童貞女」。 入祭頌 詩 45 你喜愛公義，好善惡惡，所以上帝你的上帝，用膏抹你，使你心裏歡喜，尊貴勝過別人。（ 哈利路亞，哈利路亞。）詩 45：我心裏有一好意思，要説出來，就是我為王做詩。 啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝曾預備真福童貞女聖格特魯德的心，使之成為主的聖殿，求主大發慈悲，潔淨我們的心靈，除去一切的污穢，叫我們將來可以同享天國的喜樂。這都是靠着…… 書信載在使徒聖保羅致哥林多人後書： 林後 10:17-11:2 弟兄們，誇口的，當指著主誇口。因為蒙悦納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是上帝那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。 進階詠 便 44：看哪！這是大祭司，他在世之時取悦了上帝。 啓：在遵守至高者的律法上，沒有人可與他相比。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩55：陪伴的童女，也隨從而來，她們歡喜跳躍，被引進王宮。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音 太 25:1-13 那時，耶穌對門徒説了這個比喻：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答説：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」 奉獻頌 詩 45：王女就在你的貴婦中間；王后佩戴金飾，侍立在你右邊。 秘禱祝文 主啊，我們祈求祢，就如我們、祢忠實的子民承認我們在苦難中得到了祢聖人的功勞的幫助，但願我們在此為敬禮他們而獻上的祭品，能在祢面前得蒙悦納。這都是靠著…… 領主頌 太 25：五個聰明的童女拿著燈，又預備油在器皿裏。半夜有人喊著説：「新郎來了，你們出來迎接主基督吧！」。 領聖餐後祝文 主啊，祢以天上的恩賜養育了我們全家：求祢仁慈地賜予我們這些慶祝祢的真福童貞女聖格特魯德的慶節的人，在任何時候都能因她的代禱而獲行安慰。這都是靠著…… 返回「聖日祝文書信福音」