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8月8日 真福約翰·梅森·尼爾 會長、精修者，簡式 入祭頌 詩篇 45 我心裏有一好意思，要說出來，就是我為王做詩。詩 45：你為真理，謙虛，公義，逞威嚴，坐車子，前往得勝。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 無所不能的上帝，賜予主的僕人約翰力量，使他在許多年的矛盾和逆境中為主與主的教會服務，求主也賜予我們這樣的勇氣和毅力，使我們能忍受十字架，並為擺在我們面前的喜樂而輕視恥辱，使我們能結出豐盛的善果。這都是靠著⋯⋯ 書信載載真福使徒保羅致希伯來人書： 希伯來書 11:32-12:33 弟兄們，我還要說甚麼呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。他們藉著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口，滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。有些婦人得回從死人中復活的親人。又有人忍受嚴刑，拒絕被釋放，為要得著更美好的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉；他們被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受貧窮、患難、虐待。這世界配不上他們，他們在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。 這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得著所應許的，因為上帝給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。 所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞著我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程，仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在上帝寶座的右邊。你們要仔細想想這位忍受了罪人如此頂撞的耶穌，你們就不致心灰意懶了。 進階詠，詩 50：應該為我招聚敬拜我的虔誠人，就是獻祭與我立約的人。啓，詩 45：我的舌頭，像敏捷人的文筆，你說話文雅，所以上帝就賜福與你，世世無盡。 哈利路亞，哈利路亞。啓，便西拉智訓 3：你越尊大，就越要謙卑自己，這樣你就可以在主前蒙恩。哈利路亞。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖馬太福音： 馬太福音 13:51-57 那時，耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們對他說：「明白了。」他對他們說：「凡文士學習作天國的門徒，就像一個家的主人從他庫裏拿出新的和舊的東西來。」 耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，來到自己的家鄉，在會堂裏教導人，以致他們都很驚奇，說：「這人哪來這樣的智慧和異能呢？這不是那木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他兄弟們不是叫雅各、約瑟、西門、猶大嗎？他姊妹們不是都在我們這裏嗎？他這一切是從哪裏來的呢？」他們就厭棄他。耶穌對他們說：「先知除了在本鄉和自己的家之外，沒有不被尊敬的。」 奉獻頌，所羅門智訓 6：你們應當愛慕我的話，你們要渴求，好使你們得著教誨。 秘禱祝文 求主收納我們的奉獻，使我們持守此聖物之人，因此獻祭而使此身成聖。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，所羅門智訓 7：智慧世世代代進入聖潔的靈魂中，造就人成為上帝的朋友和先知。 領聖餐後祝文 上帝是信靠主之人的賞賜者；求主施恩憐憫，使我們這領受此聖事之人，為敬禮主的僕人約翰，藉著他虔誠、聖潔而得到訓導。這都是靠著⋯⋯/p> 返回「安立甘彌撒經」

聖彼得受鎖鏈（大複式） 瑪喀比聖殉道者（紀念） 教會聖師、精修者圣亚丰索·利古力主教（複式） 精修者聖尼哥德慕（半複式） 聖道明（大複式） 建立聖母雪地大殿（大複式） 殉道者聖奧斯瓦爾德國王（紀念） 基督易容顯光日（二等複式） 耶穌至聖聖明日（二等複式） 真福約翰·梅森·尼爾（簡式） 聖約翰·維雅納（半複式） 聖勞倫斯望日（紀念） 殉道者圣劳伦斯执事（二等複式，附簡式八日慶期） 童貞女聖克萊爾（複式） 殉道者聖希坡利達和聖卡西安（簡式） 聖母升天望日 真福耶利米·泰勒主教（紀念） 聖母升天日（一等複式） 聖約雅敬——聖母之父（二等複式） 聖母升天八日慶期第三日（半複式） 聖海倫娜太后（複式） 聖母升天八日慶期第四日（紀念） 聖母升天八日慶期第五日（半複式） 教會聖師聖伯納德院長（複式） 聖母升天八日慶期第六日（紀念） 聖簡·法蘭西斯·尚塔爾（複式） 聖母升天八日慶期第七日（紀念） 聖母升天八日慶期第八日（大複式） 使徒聖巴拿巴望日 使徒聖巴拿巴日（二等複式） 聖路易九世國王（半複式） 教會聖師、精修者希坡的聖奧古斯丁主教（複式） 施洗聖約翰殉道日（大複式） 童貞女利馬的聖羅撒（複式） 精修者聖艾登主教（複式） 返回「安立甘日課經」

在同一天 聖多納圖 主教、殉道者 入祭頌 三童歌 主的眾祭司，都當讚美主；心謙聖善的人，應當讚美主。三童歌：主所造的萬物，應當讚美主；頌揚主，尊主為大，永世無盡。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，祢是司祭們的榮耀：我們今日敬祝著主的真福殉道者聖多納圖主教的慶辰，求主恩賜我們，能真實地體會到他代禱的助佑。這都是靠著⋯⋯ 書信：「你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂⋯⋯」，取自「通用彌撒（五）一位非主教殉道者（第二式）」後復活期外一位殉道者通用彌撒的其他書信與福音【1】。 進階詠，詩 37：善人口裹出智慧，舌頭說公平。啓：上帝的律法，在他們心裏，他們的腳步，必不滑倒。 哈利路亞，哈利路亞。啓：義人必不蒙羞，因主必扶持他的手。哈利路亞。 福音：「你們要謹慎，要警醒⋯⋯」，取自「通用彌撒（12）一位精修主教（第二式）」後一位精修主教通用彌撒的其他書信與福音【4】。 奉獻頌，詩 89：我找到我的僕人大衛，用聖膏抹他。我的手必常常保佑他，我的臂必常常扶助他。 秘禱祝文 主，我們在此呈獻讚頌主聖名的聖祭，是為了慶祝主的真福殉道者聖多納圖主教；求主因他的轉禱，使我們這虔誠的獻祭個我們帶來更多的賞報。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，路 12：這是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們。 領聖餐後祝文 全能永生的上帝，使我們同為主聖事的分享者與實行者；求主藉著主的真福殉道者聖多納圖主教轉禱，恩賜我們在恩典之中成長，效法他信德之典範，以及貴重侍奉之精神。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

8月7日 聖迦耶坦 精修者，複式 除了以下經文外，其餘經文取自「通用彌撒（四）一位非主教殉道者」： 祝文 上帝曾賞賜了主的真福精修者聖迦耶坦恩典，使他能效法主的使徒們；求主恩賜我們，藉著他的轉到，效法他的榜樣，使我們全心信賴主，並且使我們單單尋求天上的事。這都是靠著⋯⋯ 紀念殉道者聖多納圖主教，經文見後。 福音：「一個人不能服侍兩個主⋯⋯」，取自「三一主日後第十五主日」，見季節專用。 秘禱祝文 全能的上帝，求主施恩，使我們謙卑的獻禮在主眼中得蒙悅納，不僅為榮耀主的諸聖，並且也能有效的潔淨我們的身體靈魂。這都是靠著⋯⋯ 領聖餐後祝文 全能的上帝，求主因著主的真福精修者聖迦耶坦的轉禱，使我們能靠著所領受天上的糧食，防禦一切兇惡的侵害。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

8月8日 聖西连克、聖拉爾古斯、聖斯馬拉格杜斯 殉道者，半複式 入祭頌 詩篇 34 你們奉主的聖潔人，都應該敬畏他，凡敬畏祂的，一無所缺。壯獅有時窮乏飢餓，惟尋求主的人，福不缺欠。詩 34：我要時常讚美主，頌美祂的話，常在我口裏。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝使我們因著主神聖殉道者：西连克、拉爾古斯、斯馬拉格杜斯的週年慶辰而歡喜；求主仁慈的施恩俯允，使我們現在慶祝他們的在天誕辰，也能效法他們為主受苦時的勇毅。這都是靠著⋯⋯ § 若今天是禮拜六，在非修院彌撒之中，提前紀念聖勞倫斯望日，祝文三誦唸「聖母祝文」；並且最後的福音誦唸望日之福音。 書信載在使徒聖保羅致帖撒羅尼迦人書： 帖撒羅尼迦前書 2:13-16 弟兄們，我們也不斷地感謝上帝，因為你們聽見我們所傳上帝的道的時候，你們領受了，不以為這是人的道，而以為這確實是上帝的道，而且在你們信主的人當中運行着。弟兄們，你們與猶太地區上帝的各教會，就是在基督耶穌裏的各教會，有同樣的遭遇，因為你們也受了同胞的迫害，像他們受了猶太人的迫害一樣。這些猶太人不但殺了主耶穌和先知們，又把我們趕出去。他們令上帝不悅，且與眾人為敵，阻撓我們傳道給外邦人，使他們得救，以致常常惡貫滿盈，但上帝的憤怒終於臨到他們身上。 進階詠，詩 34：你們奉主的聖潔人，都應該敬畏他，凡敬畏祂的，一無所缺。啓：惟尋求主的人，福不缺欠。 哈利路亞，哈利路亞。啓，所羅門智訓 3：義人顯為光明，來往飛騰，如麥稭被焚的星火。哈利路亞。 福音：「你們往普天下去⋯⋯」，取自「12月3日 聖法蘭西斯·沙勿略」，見季節專用。 奉獻頌，詩 32：你們善人，應該歡喜快樂，凡心裏正直的人，都應該歡呼。 秘禱祝文 求主俯允，使我們的獻祭，在主的台前得蒙悅納；藉著今日所慶祝聖人們的代禱，我們把它奉獻給主，使它成為我們的恩典，有益於我們的得救。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，可 16：信的人將有神蹟隨着他們：就是奉我的名趕鬼；手按病人，病人就好了。 領聖餐後祝文 主我們的上帝，我們現因參與了主的神聖恩賜而得復元，求主使我們藉著主神聖的殉道者：西连克、拉爾古斯和斯馬拉格杜斯的代禱下，使我們領受所恭行聖體奧蹟的益處，並且獲得永恆的救恩。這都是靠著⋯⋯ § 若今天是禮拜六，有歌詠彌撒義務，則六時禱後舉行慶節彌撒，不紀念聖勞倫斯望日；九時禱後，舉行聖勞倫斯望日之歌詠彌撒，祝文二為「聖母祝文」，祝文三為「為教會禱文」，見復活後第一主日後。私人彌撒可舉行望日彌撒，祝文二為本日慶節祝文，祝文三為「聖母祝文」。 返回「安立甘彌撒經」

【8月7日】 耶穌至聖聖名日 二等複式 彌撒經文見第四冊移動聖日專用，第D1頁。 【本日僅在私人彌撒之中紀念聖迦耶坦。】 返回「安立甘彌撒經」

8月6日 基督易容顯光日 二等複式 入祭頌 詩篇 77 閃電照地，大地震動，並且搖撼。詩 84：萬軍的主啊，禰的住處，怎麼這樣可愛，我心裏很羨慕的院宇。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝啊，主從前揀選做見證的人，叫他們在聖山上，看見獨生聖子變了容貌，顯出光輝，穿上潔白有光彩的衣服。現在求主憐憫我們，叫我們離了這擾亂的世界，也得看見顯榮耀的王。主耶穌和聖父、聖靈…… 【在一些地方，隻在私人彌撒中，紀念殉道者西斯篤二世教宗、斐理祺西穆與阿伽彼圖。】 書信載在使徒聖彼得後書： 彼得後書 1:13-18 我親愛的弟兄們，我認為趁我還在這帳棚的時候，應該激發你們的記憶，因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們的主耶穌基督所指示我的。我也要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。 我們從前把我們主耶穌基督的大能和他來臨的事告訴你們，並不是隨從一些捏造出來的無稽傳說，我們是曾經親眼見過他的威榮的人。他從父上帝得尊貴榮耀的時候，從至高無上的榮耀有聲音出來，對他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。 進階詠 詩45：你比世人更秀美，說話文雅。啓：我心裏有一好意思，要說出來，就是我為王做詩。 哈利路亞，哈利路亞。啓，所羅門智訓 7：他是永恆光明所發的光輝，是上帝作為的無瑕之鏡，是他的善良之形像。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖路加福音： 路加福音 9:28-36 那時，說了這些話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。正禱告的時候，他的麵貌改變了，衣服潔白放光。忽然有摩西和以利亞兩個人同耶穌說話；他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。彼得和他的同伴都打盹，但一清醒，就看見耶穌的榮光和與他一起站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「老師，我們在這裏真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道自己在說些甚麼。說這些話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們一進入雲彩就很懼怕。有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的。你們要聽從他！」聲音停止後，隻見耶穌獨自一人。當那些日子，門徒保持沈默，不把所看見的事告訴任何人。 誦念信經 奉獻頌，詩 112：他們的家裏必有金銀貨財，他們必總稱為義。 秘禱祝文 求主因著主的獨生子榮耀易顯聖容，求主聖化我們所獻的這些祭品，因主所顯的榮光，潔淨我們的一切罪汙。這都是靠著…… 誦唸「獻聖嬰日、童女聞報日、及易容顯光日」之序文。 領主頌，太 17：人子還沒有從死裏複活，你們不要將所看見的告訴人。 領聖餐後祝文 無所不能的上帝，我們在這裏以我們外在的禮儀慶祝了主的聖子易容顯光的神聖奧蹟，求主使我們在純潔的心靈內由這一奧秘獲得利益。這都是靠著…… 返回「安立甘彌撒經」

8月4日 聖道明 精修者，大複式 入祭頌 詩篇 37 善人口裹出智慧，舌頭說公平。上帝的律法，在他們心裏。詩 37：為非的得意，你莫懷不平，作惡的發達，你莫生嫉妒。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝恩賜真福精修者聖道明的功德與訓導光照了主的教會：求主藉著他的代禱，在一切世俗的事上不至缺乏主的幫助，並且在屬靈的事上不斷長進。這都是靠著⋯⋯ 書信：「我在上帝麵前⋯⋯」，取自「通用彌撒（十三）教會聖師」。 進階詠，詩 92：善人興旺，像棕樹，榮華興盛，像利巴嫩的香柏。啓：早晨宣揚禰的恩慈，夜裏頌揚禰的信實。 哈利路亞，哈利路亞。啓，何 14：義人必如百合花，在主前永遠盛開。哈利路亞。 福音：「你們要束緊腰帶⋯⋯」，取自「通用彌撒（十四）一位非主教精修者」。 奉獻詠，詩 89：我的信實，我的恩慈，永不離他，他倚靠我的名，可以昂首。 秘禱祝文 求主聖化我們所奉獻於主的禮品，使此獻祭因著主的精修者聖道明的功勞，成為治癒我們靈魂的良藥。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，路 12：這是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們。 領聖餐後祝文 全能的上帝，當我們被罪惡所重壓時，求主施恩，藉著主的精修者聖道明的代求，而迅速獲得幫助與拯救。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

第1章 本會之名稱與身份 第2章 本會的普通法 返回「總目錄」

第1章 本會之名稱與身份 法令一：本會之名稱與身份 第一條：本會之名稱 本教會之法定及正式名稱，以及主要使用名稱和正確的教會描述為「安立甘公教會」。本教會之前用名及教會描述為「北美安立甘教會」（The Anglican Church in North America），或其更常用之形式「安立甘教會」（The Anglican Church,），在主教團核准的情況下1，可繼續在先前慣常使用的地方使用。過往的名稱及教會描述還包括「持續美國聖公會」及「持續加拿大聖公會」。 第二條：教會名稱及教會描述在本教規之使用 在本規例中，安立甘公教會應稱為並將被稱為「本會」。 第三條：本教會名稱之註冊 本會之名稱及其所持有或直接相關之其他名稱及標誌，應按主教團之指示在相關地點進行註冊或備案，或視情況兩者並行，且本會應按主教團不時之指示在相關地點進行法人註冊2。 返回「安立甘公教會之信仰與實踐」 由原始教省第二十屆會議（加州紐波特比奇，2013年）修訂，規定必須經主教團核准方可繼續使用本教會任何前用名稱，以避免與其他後來成立且未與安立甘公教會共融的管區產生混淆。 ↩︎ 由原始教省第二十屆會議（加州紐波特比奇，2013年）修訂，以授權保護安立甘公教會所使用的名稱及標誌，包括徽章及標誌。 ↩︎