這位偉大的教會聖師出生於加帕多加的一個名為阿利安薩（Arianza）的小村莊，距離凱撒利亞不遠。他的父親格里高利本為異教徒，因他妻子諾娜為基督徒，受其感召改變信仰，並接受洗禮，然後在格利高裏出生那年（329年）被選舉為拿先斯的的主教。他們有三個孩子：一個女兒——高我尼亞，格利高裏，以及最年輕的凱撒裏烏斯（2月25日）。格利高裏本身打算從事律師工作，他前往巴勒斯坦的凱撒利亞學習，又去了亞歷山大城。之後，他乘船前往雅典繼續學業，但，旅途不順幾乎失事。在恐懼之下，他發誓，再也不推遲他的聖洗。 在雅典，他結識了聖巴西流（6月14日），在355年與後來成為羅馬凱撒的朱利安成為同窗。356年，格利高裏離開雅典，在回家路上轉道去了君士坦丁堡。在那裏，他發現自己的兄弟凱撒裏烏斯成為一名醫生。到了拿先斯之後，格利高裏接受其父親的洗禮， 返回「聖人列傳」
巴西流出生於君士坦丁大帝統治時期。他在雅典的十五年間研修了哲學、修辭學、天文學和當時其他非宗教性的學科，期間，他仍沒有接受浸禮。聖巴西流當時的同學有格里高利和後來叛教的皇帝猶利安。巴西流在年邁之際同他以前的老師尤里奧斯一同在約旦河接受了浸禮。他在卡帕多西亞的愷撒利亞擔任主教長達十年的時間，五十歲時安息主懷。他是正統信仰偉大的護衞者、純潔的道德之光，他熱心追求真道、具有豐厚的神學造詣，他是上帝的教會偉大的建設者和棟樑與柱石。巴西流被稱為“偉大者（Great）”，在禮儀事奉中，他被稱為“基督教會的蜜蜂，為虔誠的信徒帶來甘美，對異端給予迎頭痛擊。”這位教會偉大的教父留下了大量的著作，包括神學、護教學、修道學和教規等方面的論述，以及以他的名字命名的神聖事奉聖禮。聖巴西流於公元379年1月一日安息主懷，魂歸天國。 （聖巴西流事奉聖禮目前在東正教會每年舉行十次：1月一日（聖巴西流紀念日）、主降生節前夕、主顯節前夕（若主降生節前夕或主顯節前夕遇安息日或者主日時，則於主降生節及主顯節本日舉行大聖巴西流事奉聖禮）、四旬大齋內各主日（除葩斯哈前的聖枝主日外）、聖周內的大瞻禮五（主奧秘晚餐之事奉聖禮）和大安息日。） 返回「聖人列傳」
主教、精修者、教會聖師 《羅馬殉道錄》。1798年被庇護六世封為可敬者，被庇護七世列為真福品，1830年被庇護八世宣聖，被庇護九世封為教會聖師。 聖亞豐索·利古裏，1696年出生於那不勒斯附近的瑪麗亞內拉（Marianella），曾接受法律教育。他的能力和才智並不出眾，在律師職業中似乎沒有什麼前途。有一天，他不得不為一個案件辯護；他花了整整一個月的時間。當開始辯論時，他滔滔不絕得陳述，但對爭論的問題卻表現出極度的茫然，以至於對方的律師毫不費力地就把他駁倒，在法庭中被嘲笑和鄙視。 他在所有人的嘲笑聲中衝出了司法大廳，躲進了自己的房間，喃喃自語道：“欺騙的世界，現在我認識你了！“他整整三天沒有離開自己的房間，在這三天裏，他的內心充滿了惱怒和羞愧。三天後，他下定決心，既然律師對他來説沒有成功的希望，那他就在教會里想辦法。他的父親反對他的計劃，他認為這不是真正的呼召，而是懊惱和自尊心失望的結果。 但亞豐索意志堅定，27歲那年，他義無反顧地投身信仰。1725年9月23日，那不勒斯紅衣大主教為他舉行了剃度儀式，同年12月23日，他同一時間連續按立了四個小聖職。獲得神職後，他加入了那不勒斯成立的宣傳協會和其他慈善基金會，致力於傳道工作，並在全國各地佈道。 福傳成為他關注的主要對象。1732年，他在斯卡拉（Scala）的聖瑪麗亞（S.Maria）隱居地創建了贖世主會（Congregation of Missionaries of the Holy Redeemer）。這個機構起初遇到了重重障礙，但利古裏以他的恆心和熱忱戰勝了這些障礙。它得到了羅馬教廷的批准，並在那不勒斯王國和各地教會傳播開來。 1762年，革利免十三世將這位辛勤的傳教士提升為主教。利古裏被任命為聖阿加塔-德-戈蒂（S. Agata de’ Goti）和諾切拉（Nocera）的主教，他表現出了靈魂牧者的警覺，佈道、勸誡、探訪他的羊羣，並不遺餘力地培養神職人員的宗教品格。1775年7月，他因長期勞累而精疲力竭，獲得了庇護六世的許可，辭去了主教職務，退居諾塞拉德帕加尼（Nocera de’ Pagani），在那裏過着祈禱和省思的生活。 他在那裏進行寫作，這些作品備受推崇，教皇庇護九世因此授予他教會聖師之稱號。即使是那些反對他的教導的人——他的“道德神學”會激起某些人的憤慨和厭惡——也不會拒絕對他的美德表示敬意。有些人對自己寬容，對他人嚴厲。利古裏卻不是這樣。他自己非常節儉，但在告解室裏卻對罪人十分的寬容。事實上，他認為聽告解之聖職通常對懺悔者不夠寬容；到了晚年，他還誇口説，在他漫長的一生中，從來沒有送走過一個懺悔者。他從不強加沉重的苦行，他明智地説：“如果罪人真的懺悔，他會懲罰自己；但如果你強加給他苦行，他就會忽視懺悔，繼續犯罪。”據説，他的温柔、忍耐和仁愛贏得了無數靈魂，使他們過上了自我犧牲的美好生活。 他非常注重指導修會成員正確的佈道方式。他説：“風格要簡單，但佈道要有藝術性。如果缺乏藝術性，講道就會毫無聯繫、平淡無味；如果誇誇其談，窮人就無法理解。我從來沒有講過一次會眾中最窮的老太太也聽不懂的佈道。” 在擔任主教之前和之後，他都曾因對信仰的懷疑而深受誘惑，這給他帶來了極大的痛苦。他整夜走來走去，跺着地板，痛苦地呼喊着：“耶穌！馬利亞！” 他是一個集中精神、心思之人，做事一絲不苟，除了單一的目的之前，沒有其他的意向，他跟隨他良心的指引而前進。在1787年8月去世，並且於第二日安葬，因為八月一日是Lammas Day（聖彼得受鎖鏈日）。他的瞻禮是安排在他的葬禮日紀念。 他的遺體被安葬在諾塞拉的聖邁克爾·德利·帕加尼救世主教堂的神龕中。有三個手指和一些肋骨在教皇的要求下敬遷至一些贖世主會之教堂。 返回「聖人列傳」
2024年10月13日 三一主日後第二十主日 紀念敬遷聖王愛德華之聖髑 入祭頌 三童歌 8 主啊，祢向我們所行的一切，都是按着信實的判斷而行。我們犯罪作惡，沒有聽從祢的誡命，求祢因祢的名，不要使祢的憐憫離開我。詩119：行動正直，遵行主的律法，這樣的人，就有福了。 啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 懇求全能最慈悲的上帝，大施恩典保佑我們脱離一切有害的事，叫我們身心齊備歡然成就主所吩咐的事。這都是靠着…… 上帝曾賜給蒙福的精修者和君王愛德華永遠的榮耀，我們在地上尊崇他，求主叫我們將來在天上與他一同做王。 主啊，我們懇求祢，保護我們的身體與靈魂免受各種危險。因上帝之母，終身童貞榮福馬利亞，真福約瑟，祢的神聖使徒彼得與保羅，真福帕特里克，以及祢的全體聖徒的代禱，求祢賜予我們健康平安。求祢保護祢的教會免受一切仇敵與異端邪説的攻擊，使她能自由平安的事奉祢。 全能的主上帝，我們懇求祢，保守我們的身體與靈魂。因終身童貞榮福馬利亞的代禱，求祢由現今的重擔中拯救我們，使我們最終獲得永恆的福樂。這都是靠着…… 書書信載在使徒聖保羅致以弗所人書： 弗5:15-21 弟兄們，你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對説，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。又當存敬畏基督的心，彼此順服。 升階詠 詩145：主啊，萬類都舉目仰望祢，祢隨時叫他們得食。 啓：祢伸手施恩，叫眾生吃飽。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩篇108：我的心堅定，上帝啊，我的心堅定，我要唱詩，我要歌頌。哈利路亞。 ✠福音載在聖馬太福音： 太22:1-14 那時，耶穌用比喻對他們説：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，説：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。於是對僕人説：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他説：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。於是王對使喚的人説：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」 誦念信經 奉獻頌 詩137：我們從前坐在巴比倫的河邊，追想錫安，痛哭流泣。 秘禱祝文 主啊，我們懇求祢，但願我們在祢威嚴的台前所獻上的這些禮物，有益於我們的得救。這都是靠着…… 主，我們謹將這贊頌之祭奉獻給祢，為紀念祢的聖人們：因為我們深信靠著他們，便能脱免現在的和將來的一切兇惡。 拯救我們的上帝，求祢俯聽我們，因這聖事的大能，求祢保護我們的身體與靈魂免受各種危險，賜予我今世獲得祢的恩祐，來世得到永生。 主啊，我們懇求祢，因著祢的無限仁慈，因終身童貞榮福馬利亞的代禱，求祢悦納我們奉獻在祢台前的禮物：使我們在今生由一切災禍中得到拯救，來世獲享永恆的平安。這都是靠着…… 領主頌 詩119： 現在求祢記念莫忘祢的僕人，祢應許我的話，叫我甦醒，我遭醒患難，以此為安慰。 領聖餐後祝文 主啊，願祢賜予我們治癒的力量，仁慈地潔淨我們的一切過失，並使我們永遠堅守祢的誡命。這都是靠着…… 仁慈的上帝啊，我們已經由天上的飲食而受到餵養，我們向祢謙恭呼求，就如我們因紀念精修者真福愛德華而領受了神聖的宴席，也仗賴他的祈求而蒙得護佑。 主啊，我們懇求祢，求祢使我們現在在此神聖奧秘中所奉獻的禮物永遠潔淨我們，保護我們。因上帝之母，終身童貞榮福馬利亞，真福約瑟，祢的神聖使徒彼得與保羅，真福某某，以及祢的全體聖徒的代禱，赦免我們的一切過犯，由一切仇敵手中保護我們。 主啊，祢以我們所領受的這一聖事為我們得救的方法。我們為了終身童貞榮福馬利亞將這些禮物奉獻於祢神聖的尊威台前，求祢仁慈地使我們的身體與靈魂得蒙她的庇祐。這都是靠着…… 返回「主日彌撒」
10月10日 聖保利努斯 主教、精修者，複式 入祭頌 便西拉智訓 45:24 主與他立了和平的約，好統領主的子民，以致大祭司的職分將會永遠歸給他。詩 132：求主紀念大衞所受的一切辛苦。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 無所不能的上帝，我們虔誠地守祢的精修主教真福保利努斯的這一慶節，懇求祢賜予我們神益，在一切虔誠的事務上取得進步，獲得永恆的救恩。這都是靠著…… 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 44:16-27，45:3-20 看哪！這是大祭司，他在世之時悅樂了上帝，又被認為齊全正義的人。當上帝向人震發義怒之時，他做了人類的中保，使他們向主重修舊好。在遵守至高者的法律上，沒有人可與他對立。為此、上帝起誓許下要增添他的子孫。上主賜給了他關於萬民的祝福，並在他身上堅定與他們的盟約。上主以自己的祝福充滿了他，無間地慈愛了他，他在上主的眼前永獲寵幸。上主在眾王前光榮了他，給他戴上榮耀的冕冠。上主和他立定了永久的盟約將大祭司的職権賜給了他，並使他得享榮光之福。上主錬選了他為執行祭司的職務，為頌揚祂的聖名，並為給奉獻焚香和芬芳的聖祭。 進階詠，便西拉智訓 44：看哪！這是大祭司，他在世之時悅樂了上帝。啓：在遵守至高者的法律上，沒有人可與他對立。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 110：祢照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒聖馬太福音： 馬太福音 25:14-47 那時，耶穌用比喻對門徒説：「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。他按著各人的才幹，給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出外遠行去了。那領五千的立刻拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。那領五千的又帶著另外的五千來，説：『主啊，你交給我五千。請看，我又賺了五千。』主人説：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』那領二千的也進前來，説：『主啊，你交給我二千。請看，我又賺了二千。』主人説：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』 奉獻頌，詩篇 89：我找到我的僕人大衞，用聖膏抹他。我的手必常常保佑他，我的臂必常常扶助他。 秘禱祝文 主啊，我們懇求你，因祢聖人們的義行而歡欣，使我們隨時隨地銘記他們的功德，並能感受到他們有力的代求與幫助。這都是靠著…… 領主頌，路 12：一位忠心又精明的管家，主人要派他管理自己的家僕，按時定量分糧給他們。 領聖餐後祝文 無所不能的上帝，我們懇求祢：因我們所領受的恩賜，向你獻上感恩；求你恩賜我們靠著你精修主教聖保利努斯的代求，獲得更豐盛的恩惠。這都是靠著…… 返回「聖日祝文書信福音」
10月11日 上帝之母榮福童貞馬利亞 二等複式 耶穌是真上帝也是真人，所以基督的母親也便是上帝的母親。聖母「上帝之母」的榮銜，在431年所召開的以弗所大公會議中，已經明白宣定。永恆聖父的唯一聖子和聖母所產生的耶穌，原本祇有唯一和同一的位。榮稱聖母為「上帝之母」，與承認我們信仰中心「人而上帝者——基督的神性」之真理，原是同一的事。因此，凡否認或反對這條真理的，便為異端的邪説。1931年、在以弗所大公會議第一千五百週年的紀念日，教宗庇護十一世頒定這個上帝之母的瞻禮，無非為加高真理的光芒，使信友們的心中對這奧義更有深刻的印象。 入祭頌 賽 7 看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。詩 98：你們當向主唱新歌，因祂做了奇事。啓：但願榮耀歸於…… 祝文 上帝啊，主藉著天使宣告，主的聖言在榮福童貞馬利亞的胎中成了肉身，我們確信她真是上帝之母，懇求主因她的代求，悅納我們。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 24:17-22、31 我施恩惠如葡萄樹結果、我開放的花就是榮耀和富貴的果子。我是綺麗的愛、敬畏、智慧、神聖應許和永活之母，我將這一切給予尋求我的名的兒女。你們一切愛慕我的應當到我這裏來、吃飽了我所結的果品；因為我的名比蜜甜甘、所以得我的、比得蜂房的蜜還強；吃我的、還想再吃；喝我的、還想再喝；順從我的必不羞愧；事奉我的必不犯罪；傳揚我的，必得永生。 進階詠，賽 11：從耶西的殘幹必長出嫩枝，他的根所抽的枝子必結果實。啓：主的靈必住在他身上。 哈利路亞，哈利路亞。啓：童貞上帝之母，那位天地所不能容納的，降生成人，曾屈尊居在你的胎中。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音聖路加福音： 路2:41-52 每年到逾越節，耶穌的父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，既找不著，就回耶路撒冷去找他。過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他説：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」耶穌説：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」他所説的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。 誦念信經。 奉獻頌，太 1：他母親馬利亞已經許配給約瑟，就從聖靈懷了孕。 秘禱祝文 主啊，求祢因祢的垂憐和祢獨生之母，卒世童貞聖馬利亞的代求，使在此所行的獻祭，供應幫助我們獲得福樂與平安。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 誦唸聖母序文，「在此上帝之母的慶節」。 領主頌：童貞馬利亞的胎，懷孕了永恆聖父之子，真是有福的。 領聖餐後祝文 主啊，我們懇求祢，因所領的聖體，清除我們的罪惡，並因上帝之母榮福童貞馬利亞的代求，療癒我們，使我們獲得永生。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 返回「聖日祝文書信福音」
10月12日 聖威爾弗里德 主教、精修者 除祝文、秘祷祝文、领圣餐后祝文外，全部取自通用彌撒（十二）一位精修主教（第二式）。 入祭頌 詩 132 願祢的祭司，都把善德當作衣服穿上，敬畏祢的虔誠人，都歡樂歌唱。因為祢僕人大衛的緣故，莫丟棄祢所立的受膏王。詩 132：求主紀念大衛，所受的一切辛苦。啓：但願榮耀歸於…… 祝文 上帝曾藉著蒙福的主教聖威爾弗里德的功勞，行出許多奇事，彰顯主的榮耀，懇求主大發慈悲，叫我們領受他的教導，熱切祈求屬天的各樣福氣，並因他的代求，永遠蒙主護佑。這都是靠我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信載在真福使徒保羅致希伯來人書： 來 7:23-27 一方面，那些成為祭司的數目本來多，是因為受死亡限制不能長久留住。另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。所以，凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著為他們祈求。 這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。 進階詠，詩 132：我要叫教會的祭司，把救恩當作衣服穿上，使她的虔誠人，歡樂歌唱。啓：我叫大衛的權柄盛大在這裏，我為我所立的受膏王，設立明燈。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 110：主從前起誓，決不改變，說，祢照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。哈利路亞。 ...
10月13日 聖愛德華 國王、精修者，半復式 史稱「懺悔者國王」聖愛德華，是殉道聖王愛德華的孫子，生於1004年，為逃避丹麥人的毒手，他的少年時期在諾曼底的宮中過著流亡的生活。經遙了長期的政治擾亂，由於民衆的推戴和要求，登了英國的王位。在位二十餘年，善政極多，人民安居樂業，大有升平的氣象。他的施政，以人民的幸福為前提：減輕賦稅，救濟貧人，資助教會，設立修院，修理及美化西敏寺的大堂，繁榮和發展在英的本篤會事業。他是心平氣和的元首：寧願放棄王位，不輕易使一人流血。他所公佈的愛德華法典，成為英國民權的基礎。他生平所操修虔誠、慈愛、公正、溫良諸德，無不深入優境，而為通國臣民的模範。公元1066年1月5日、他擺脫現世的暫榮而分享在天永久的王位。 除了祝文，其他經文取自「通用彌撒（十四）一位非主教精修者」。 入祭頌 詩 37 善人口裏出智慧，舌頭說公平，上帝的律法在他們心裏。詩 37：為非的得意，你莫懷不平，作惡的發達，你莫生嫉妒。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝曾賜給蒙福的精修者和君王愛德華永遠的榮耀，我們在地上尊崇他，求主叫我們將來在天上與他一同做王。這都是靠…… 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 31:8-11 毫無瑕疵的富人有福了，他不會走在黃金的後面。這人是誰？我們將稱他為有福，因他在百姓中行了奇異的事。誰受金錢試探仍作完全人？這樣的人必然配得誇耀。誰有犯錯的可能，卻沒有犯錯呢？誰有作惡的機會，卻沒有作惡呢？這等人的善行必得堅定，會眾也要宣揚他的賙濟。 ...
10月14日 聖卡利斯圖斯一世 教宗、殉道者，複式 聖人的出身是撒丁矿场之奴工，由教宗则斐琳提拔升為六品，公元217年登教宗的寶座。在位五年，最堅苦卓越的功蹟，便是攻擊異端，用極温良的政策，處置悔过自新的背教者。聖人為主捐軀於擾亂不靖之時，約在222年聖屍葬于羅馬奥雷里亚大道。 入祭頌 三聖童歌 主的眾祭司，應當讚美主；心謙聖善的人，應當讚美。三聖童歌：主所造的萬物，應當讚美主，頌揚主，遵主為大，永世無盡。啓：但願榮耀歸於…… 祝文 上帝啊，我們沒有力量拯救自己，懇求主大發慈悲，叫我們效法主聖徒的榜樣，叫我們與主和好，愛主更深。這都是靠著⋯⋯ 書信載在真福使徒保羅致希伯來人書： 希 5:1-4 凡從人間挑選的大祭司都是奉派替人辦理屬上帝的事，要為罪獻上禮物和祭物。他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困，因此他理當為百姓和自己的罪獻祭。沒有人可擅自取得大祭司的尊榮，惟有蒙上帝所選召的才可以，像亞倫一樣。 進階詠，詩 89：我找到我的僕人大衞，用聖膏抹他。我的手必常常保佑他，我的臂必常常扶助他。啓：不容仇敵欺壓他，不容惡人謀害他。 哈利路亞，哈利路亞。啓，便西拉智訓 45：上主愛了他，並裝扮了他，給他穿上華麗的外衣。哈利路亞。 ...
10月15日 沃辛罕聖母 沃辛罕聖母是紀念聖母於1061年在英格蘭諾福克郡沃辛罕村，三次顯現給一位尊貴的夫人；聖母指示她在此地復刻一座拿撒勒聖家的居所。沃辛罕成為中世紀英格蘭的朝聖中心，被稱呼為「英格蘭的拿撒勒」。在亨利八世時期，於1538年被毀，聖像被運往倫敦銷毀；因此，沃辛罕朝聖傳統被中斷，聖地淪為廢墟。20世紀初，1921年，聖公會霍普帕滕神父被任命為沃辛罕教區司鐸，1931年聖公會沃辛罕聖母大堂建造完成，1938年擴展。該神父在沃辛罕聖馬利亞堂區重建了沃辛罕聖母的聖像，此聖像由沃辛罕修道院之中的印章中沃辛罕聖母的樣式而復刻設計。現在，沃辛罕再次成為重要的朝聖地，每年吸引來自全世界的天主教和安立甘宗的信徒前來朝聖。 入祭頌 創 28 這地方何等可畏！這不是別的，是上帝的殿，是天的門。詩 84：萬軍的主啊，祢的住處，怎麼這樣可愛，我心裏很羨慕主的院宇。 啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 无所不能的上帝，祢藉著道成肉身的奧跡，因祢的仁慈聖化了榮福童貞馬利亞為祢的居所：懇求祢使我們遠離惡人的帳幕，成為堪當居住於祢聖殿的子民。這都是靠著…… 書信借用便西拉智訓： 便西拉智訓 24:7-15 在這一切當中，我尋找安歇之處。我可以在誰的產業中居住呢？ 「於是創造萬物的主為我下了命令，那創造我的立了我的帳幕。他說：『你可住在雅各的帳幕中，在以色列中得產業。』 他從起初未有世界以先就創造了我，我必不滅末直到永遠。 我於聖幕中，在他之前事奉；我也如此堅立於錫安山。 同樣，他使我在所愛的城安歇，使我在耶路撒冷有權勢。 我在尊貴的民中，就是在主的產業中扎根。 「我崇高如黎巴嫩的香柏木，又如黑門山的松樹。 我崇高如隱‧基底「隱‧基底」：有古抄本是「海邊」。的棕樹，又如耶利哥的玫瑰花叢，如平原的美橄欖樹，又崇高如楓楊樹。 我散發香味如肉桂和紫草，又散發清香如精選的沒藥，如楓脂香、螺弇、蘇合油「楓脂香、螺弇、蘇合油」：又如會幕中乳香的煙。 進階詠，詩 27：有一件事，我先前求過主，現在也求主，就是叫我一生住在主的殿裏。啓：瞻仰主的榮美，在祂的殿裏朝見祂。啓，詩 84：住在祢殿宇里的，常常頌揚祢的，這樣的人，就為有福。哈利路亞。 ...