錫安——上帝的城 Magnus Dominus 1主在我們上帝的城襄，在聖山上，至大無比，極當頌揚。 2錫安山的北邊，是大君的京都，景緻華美，為全地所喜悅。 3上帝在錫安的宮殿裏，顯明是護庇的上帝。 4列王會合，一同經過。 5他們一見，就驚訝惶恐，快快逃跑。 6他們在那裏戰戰兢兢，痛苦像臨盆的產婦，像被東風擊碎海中的船隻。 7在萬軍的主城裏，就是在我們的上帝城裏所看見的，正是我們從前聽見的，上帝必保護這城，直到永遠。 8上帝阿，我們在祢的宮殿裏，記念祢的慈愛。 9上帝阿，受頌揚直到地極，與祢的聖名，正是相稱，祢的右手，充滿公義。 10因祢的公斷，錫安可以歡欣，猶大城邑，盡都快樂。 11你們應該遶遍錫安城，四圍巡邏，數數城樓。 12記認城垣，察看宮殿，叫你們傳說到後世。 13因為上帝永遠為我們的上帝，他必引導我們到死的時候。
錫安——上帝的城 Magnus Dominus 1主在我們上帝的城襄，在聖山上，至大無比，極當頌揚。 2錫安山的北邊，是大君的京都，景緻華美，為全地所喜悅。 3上帝在錫安的宮殿裏，顯明是護庇的上帝。 4列王會合，一同經過。 5他們一見，就驚訝惶恐，快快逃跑。 6他們在那裏戰戰兢兢，痛苦像臨盆的產婦，像被東風擊碎海中的船隻。 7在萬軍的主城裏，就是在我們的上帝城裏所看見的，正是我們從前聽見的，上帝必保護這城，直到永遠。 8上帝阿，我們在祢的宮殿裏，記念祢的慈愛。 9上帝阿，受頌揚直到地極，與祢的聖名，正是相稱，祢的右手，充滿公義。 10因祢的公斷，錫安可以歡欣，猶大城邑，盡都快樂。 11你們應該遶遍錫安城，四圍巡邏，數數城樓。 12記認城垣，察看宮殿，叫你們傳說到後世。 13因為上帝永遠為我們的上帝，他必引導我們到死的時候。
渴慕耶和華的殿宇 Quam dilecta 1萬軍的主阿，祢的住處，怎麼這樣可愛，我心裹很羡慕主的院宇，我的身心，願向永生的上帝歡呼。 2雀鳥有巢，可以棲止，燕子有窩，可以養子，萬軍的主，我上帝我王，我情願住在祢的壇旁。 3住在祢的屋裹，常常頌揚祢的，這樣的人，就為有福。 4靠祢得力量，心裹情願行路到祢殿宇的，這樣的人，就為有福。 5他們雖經過哀哭的谷，也以為有泉水，並有甘雨，普遍都降厚福。 6他們越行走，力量越大，終久可到錫安山朝見上帝。 7主萬軍的上帝阿，應允我的祈禱，求雅各的上帝，側耳俯聽。 8護衛我們像盾牌的上帝阿，求祢看顧，看在祢所立受膏者的面上。 9在祢的院宇內住一日，勝在別處住千日，寧可站在我上帝的殿門前，不願住在惡人的帳幕裏。 10主上帝，照臨像日頭，護衛像盾牌，他必賜下恩寵尊榮。 11凡行動正直的人，一切的福澤，主沒有不賜他。 12萬軍的主阿，倚靠祢的人，就有福了。
渴慕耶和華的殿宇 Quam dilecta 1萬軍的主阿，祢的住處，怎麼這樣可愛，我心裹很羡慕主的院宇，我的身心，願向永生的上帝歡呼。 2雀鳥有巢，可以棲止，燕子有窩，可以養子，萬軍的主，我上帝我王，我情願住在祢的壇旁。 3住在祢的屋裹，常常頌揚祢的，這樣的人，就為有福。 4靠祢得力量，心裹情願行路到祢殿宇的，這樣的人，就為有福。 5他們雖經過哀哭的谷，也以為有泉水，並有甘雨，普遍都降厚福。 6他們越行走，力量越大，終久可到錫安山朝見上帝。 7主萬軍的上帝阿，應允我的祈禱，求雅各的上帝，側耳俯聽。 8護衛我們像盾牌的上帝阿，求祢看顧，看在祢所立受膏者的面上。 9在祢的院宇內住一日，勝在別處住千日，寧可站在我上帝的殿門前，不願住在惡人的帳幕裏。 10主上帝，照臨像日頭，護衛像盾牌，他必賜下恩寵尊榮。 11凡行動正直的人，一切的福澤，主沒有不賜他。 12萬軍的主阿，倚靠祢的人，就有福了。
半複式 入祭頌 詩27 主啊，我呼籲，求祢聽我聲音；祢從前幫助我，莫丟棄我，求救我的上帝莫撇開我。詩27：主是我的光明，是我的救主，我還怕誰呢？啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 求主叫世間因為蒙主管理，就得太平，使教會享平安，樂意事奉主。這都是靠着我主耶穌基督，主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 全能的上帝，往日以聖子耶穌基督，多賜大恩與使徒彼得與保羅，叫他盡心牧養主的子民。現在求主叫一切主教牧師，殷勤宣講聖道，並叫會眾照着聖道去做，才可以得永遠榮耀的冠冕。這都是靠着我主耶穌基督，主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信載在使徒聖彼得前書： 彼前3:8-15 弟兄們，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上説：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不説詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。 升階詠 詩84：護衞我們像盾牌的上帝啊，求祢看顧祢的僕人。啓：主萬軍的上帝啊，應允祢僕人的祈禱。 哈利路亞，哈利路亞。啓 詩21：主啊，王因祢的大能歡喜。哈利路亞。 ✠福音載在聖路加福音： 路5:1-11 那時，耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽上帝的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門説：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門説：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打着什麼。但依從你的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，説：「主啊，離開我，我是個罪人！」他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門説：「不要怕！從今以後，你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。 誦唸信經。 奉獻頌 詩16：我稱謝主，因祂訓誨我；我常見主在我面前，祂在我右邊，我不致震動。 秘禱祝文 最仁慈的主，我們懇求祢，悦納我們所獻上的這些祭品，雖然我們曾背叛祢，作惡反對祢，使我們靠着祢的恩典，仍能順從祢的旨意。這都是靠着我主耶穌基督，主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 求主祝聖我們獻給主的祭品，並接納它們，以及主的蒙福使徒為我們所做的祈禱；由此，使我們由一切罪惡中得到潔淨，保護我們免於一切災禍。這都是靠着我主耶穌基督，主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 領主頌 詩18： 有一件事，我先前求過主，現在也求主，就是叫我一生住在主的殿裏。 領聖餐後祝文 主啊，我們懇求祢，但願我們所領受的這奧秘，由我們的所有罪惡中潔淨我們；靠着祢所賜的恩惠，由一切災禍中保護我們。這都是靠着我主耶穌基督，主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 主以天降的食糧使飢飢的靈魂得到飽足，我們懇求主，因主的使徒的禱告，保護他們免於一切災禍。這都是靠着我主耶穌基督，主耶穌和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 返回「主日彌撒」
6月30日 紀念使徒聖保羅 大複式 入祭頌 提摩太後書 1:12 我知道我所信的是誰，也深信他能保全他所交託我的，直到那日。詩 139：主鑒察我，認識我。我坐我站，主都曉得。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，主藉著真福使徒聖保羅的宣講，以福音真廣照耀了外邦人；我們今日紀念他，求主恩賜我們能感受到他在主台前代禱的保佑。這都是靠著⋯⋯ 祝文二：「紀念聖彼得祝文」： 上帝阿，主將天國的鑰匙交給了主的使徒聖彼得，即授給他捆綁和釋放的權柄；求主恩准，使我們能藉着他轉達的幫助，脫免一切罪惡的覊絆。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 祝文三：「施洗聖約翰誕辰祝文」，若本堂尊奉聖保羅為主保，則省略祝文三。 書信載在使徒聖保羅致加拉太人書： 加拉太書 1:11-20 弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是按照人的意思；因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示而來。 你們聽說過從前我在猶太教中的行徑，我怎樣竭力壓迫殘害上帝的教會。在猶太教中，我比本國許多同輩的人更激進，為我祖宗的傳統更熱心。然而，那位把我從母腹裏分別出來、又施恩呼召我的上帝，既然樂意把他兒子啟示在我心裏，讓我在外邦人中傳揚他，我就沒有跟有血有肉的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨到阿拉伯去，後來又回到大馬士革。 過了三年，我才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有見過。我現在寫給你們的是在上帝面前說的，不說謊話。 進階詠，加 2：那感動彼得、叫他為受割禮的人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。他們知道上帝所賜給我的恩典。啓，林前 15：上帝所賜給我的恩典不是徒然的，他的恩典與我同在。 哈利路亞，哈利路亞。啓：使徒聖保羅，真理的宣講者，外邦人的導師，請為我們祈求。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音： 馬太福音 10:16-22 那時，耶穌對他的門徒說：「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。你們要防備那些人，因為他們要把你們交給議會，也要在會堂裏鞭打你們。你們要為我的緣故被送到統治者和君王面前，對他們和外邦人作見證。當人把你們交出時，不要擔心怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們該說的話，因為不是你們自己說的，而是你們父的靈在你們裏面說的。兄弟要把兄弟、父親要把兒女置於死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們。而且你們要為我的名被眾人憎恨。但堅忍到底的終必得救。」 誦唸信經。 奉獻頌，詩 139：上帝阿，我見主破格榮耀了主的朋友們，破格地堅固了他們的王權。 秘禱祝文 求主因著主的使徒聖保羅的代禱，聖化主子民的奉獻，使我們遵主所建立的、蒙主悅納的聖祭，因著這他代禱有效的助佑而恩寵愈增。這都是靠著⋯⋯ 秘禱祝文二：「紀念聖彼得祝文」： 求主藉著使徒聖彼得的代禱，使主教會的祈禱與奉獻獲得主悅納，使我們為尊榮他而奉獻的聖祭，幫助我們獲得主的寬宥。這都是靠著⋯⋯ 秘禱祝文三：「施洗聖約翰誕辰祝文」。 誦唸使徒序文。 領主頌，太 19：我實實在在的告訴你們，凡為我的名撇下一切的，將得著百倍，並且承受永生。 領聖餐後祝文 主恩賜我們領受了此聖事，藉著主使徒聖保羅的代禱，求主使我們今日為榮耀他所行的聖祭，成為醫治我們的良藥。這都是靠著⋯⋯ 領聖餐後祝文二：「紀念聖彼得祝文」： 求主藉著我們向主所奉獻的聖祭，給我們帶來喜樂，使我們藉著主的使徒聖彼得所行的奇事宣揚主的化工，也能藉著他的祈禱，而領受主豐盛的慈愛。這都是靠著⋯⋯ 領聖餐後祝文三：「施洗聖約翰誕辰祝文」。 返回「安立甘彌撒經」
又聖母經 對經經文及旋律的作者是誰，過往有許多不同的猜測。現今大部分學者都認為《又聖母經》是出自本篤會修士真福赫爾曼（*Bl. Hermann of Reichenau，1013-1054*）的手筆。 關於經文最後三個呼號的出處，有一個美麗的傳説。《又聖母經》原本的經文以「萬民稱頌的耶穌」在結。但聖伯爾納鐸（*St Bernard of Clairvaux*）代表教宗出使德國時，在施派爾教堂聽到《又聖母經》的歌聲，他立刻跪在地上，有感而發説道：「童貞馬利亞，你是寬仁的，慈悲的，甘飴的。」自此以後，這句便加在經文最後，在該聖堂內有四塊石頭標示聖人跪下之處。但有一些在聖伯爾納鐸之前的古籍已載有這句經文，所以這故事或許只是傳説。 母后萬福！仁慈的母親； 我們的生命，我們的甘飴，我們的希望。 夏娃子孫，在此塵世，向你哀呼。 在這涕泣之谷，向你嘆息哭求。 我們的主保，求你回顧，憐視我們， 一旦流亡期滿，使我們得見你的聖子、萬民稱頌的耶穌。 童貞瑪利亞，你是寬仁的，慈悲的，甘飴的。 啓：上帝聖母，請為我們祈求， 應：使我們堪受基督的恩許。 我們要禱告。 全能永生的上帝，藉着聖靈的合作，你預備了榮福童貞聖母馬利亞的身體和靈魂，使她成為相稱於你的聖子的居所。求祢賞賜我們因紀念她而歡欣踴躍，因着她的慈愛代禱，拯救我們出離今生的邪惡與永恆的死亡。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。✠ 返回「聖母對經」
大哉，救主之母 這首聖母對經相傳是由德國賴興瑙島的本篤會修士真福赫爾曼（*Bl. Hermann of Reichenau，1013-1054*）所作。真福赫爾曼是一位作曲家、音樂理論學者、數學家及天文學家。他自幼因病瘸腿，所以別名「跛子赫爾曼」（*Herman the Cripple*）。二十歲時加入本篤會修道；後來喪失視力，專注作曲。他離世時只有四十歲。 在安立甘宗的發源地英國，有證據證明這首聖母對經在中古時期在英倫島嶼相當流行，這就是英國詩人喬叟（*Geoffrey Chaucer*）的《坎特伯裏故事集》（*The Canterbury Tales*）。其中《女修院長的故事》（*The Prioress’s Tale*）中提到，一位小孩子雖未明白經文內容，但聽着別人唱頌《大哉救主之母》，加上熱愛聖母之情，就學會了這首聖母對經。 大哉救主之母！你是天國之門，世海之星， 求你扶助行將墮落的人，奮起前進， 你擁受加百列天使的問候， 超乎自然地生育了創造你的主宰， 畢生保持着童身，求你垂憐我們罪人。 （降臨期） 啓：主的天使向馬利亞報喜。 應：她因聖靈受孕。 我們要禱告。 上帝，求祢廣施恩惠，我們藉着天使的傳報，得悉祢的聖子耶穌降生成人，求祢因祂的苦難和十字聖架，使我們獲享復活的榮耀。以上所求是靠我們的主耶穌基督。阿們。✠ （聖誕日至二月二日晚禱） 啓：產後童貞絕無玷污。 應：上帝聖母，請為我們轉禱。 我們要禱告。 上帝，祢曾藉着榮福童貞馬利亞的童貞生產，賜給了人類永遠的救恩。求祢使我們，深深體會到她有力的代禱，只有經過她，才能使我們擁有生命之源，祢的聖子耶穌基督。祂是上帝，一同永生、一同掌權。阿們。✠ 返回「聖母對經」
聖母喜樂禱文 傳説，教宗大格里高利（*St Gregory the Great*）在復活日的早上，赤腳參與羅馬巡之際，聽見天使唱出經文首三句，教宗立馬用後一句迴應。教會傳統之中，尊奉聖母馬利亞為天上母后的聖經依據為啓示錄12章1節天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。 「請為我們向天父祈禱」，正是符合了「我信聖徒相通」的信仰。在耶穌基督的大愛之中，一切的生者與亡者都能借着聖禮、祈禱與讚美聯成一體，因此，我們也可以請聖母以及在天諸聖為我們祈禱。主耶穌既然為我們死了，又為我們復活了，以至於我們能偕同所有的聖徒在主裏活着，彼此代禱。讓我們學習聖母的榜樣，以謙卑的心順服上主，在他日，亦可於諸聖一同瞻仰上帝的榮耀。 天上的母后，歡樂吧。哈利路亞。 為你親生的愛子。哈利路亞。 正如主所預言的，主已經復活了。哈利路亞。 請為我們向天父祈禱。哈利路亞。 啓：童貞馬利亞，應當歡喜快樂。哈利路亞。 應：主果然復活了。哈利路亞。 我們要禱告。 懇求上帝因着聖子耶穌基督的復活，賜世人喜樂，也因着上帝之母童貞馬利亞的幫助，賜我們永福。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。✠ 返回「聖母對經」
聖母對經 在大公教會傳統裏，每個月都會被奉獻作不同主題的敬禮。例如一月通常特別敬禮耶穌聖名，因為在聖人年曆中，1月1日是耶穌聖名日。在傳統上，5月則專為敬禮耶穌的母親聖母馬利亞，稱為「聖母月」。 約翰·亨利·紐曼（Bl. John Henry Newman）為「聖母月」的每一日撰寫了一些關於聖母的默想。在本月1日的默想中，真福紐曼解釋了為何要以5月為聖母月。他認為，5月是許諾的月份，也是喜樂的月份。前者，是因為5月處於春末初夏，到處生機勃勃，正如先知以賽亞所説的景像：「從耶西的殘幹必長出嫩枝，他的根所抽的枝子必結果實。」（賽一：11）耶穌既是那萬世等待的果實，生出這果實的枝子，也應指向聖馬利亞。 另外，紐曼亦稱5月為喜樂的月份。2月至4月大部分時間都在大齋期內；教會又分別在12月及1月1期待耶穌的降生及慶祝顯現期。反之5月份經常在復活期內，在禮儀中經常使用「哈利路亞」；升天節、聖靈降臨日、三一主日等主要聖日也經常在5月出現。不少跟聖母馬利亞有關的聖日也在本月，例如聖母訪親日等。既然充滿生機的應許得以在聖母身上應驗，足證5月是充滿喜樂的月份，是奉獻為「聖母月」的最佳選擇（參真福紐曼《聖母德敍禱文默想》）。 不少讀者都應在很多婚禮場合，聽過不同作曲家寫作的《聖母頌》（Ave Maria），例如舒伯特、古諾等的作品。但在教會傳統內敬禮聖馬利亞的經文中，有四篇經常被合稱為「聖母對經」（Marian Antiphons）。在中世紀，有許多聖母對經的經文出現，並多與日常禮讚一同使用。例如，自十三世紀，羅馬禮及方濟會中，均在寢前禱後頌唱對應當時節期的聖母對經。這習慣一直保存自現今天主教的寢前課中，亦在不少高派聖公宗傳統的晚禱後使用。 大哉，救主之母 又聖母經 聖母喜樂禱文 萬福，天上母后 返回「總目錄」