早禱-第一經課-以賽亞書7:1-9（1943年日課經課表）
耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞‧雅述要出去，到上池的水溝盡頭，往漂布地的大路上，迎見亞哈斯，對他說：『你要謹慎，要鎮定，不要害怕，不要因利汛和亞蘭，以及利瑪利的兒子這兩個冒煙火把的頭所發的烈怒而心裏膽怯。(以賽亞書 7:3-4 和合本2010)
亞哈斯是猶大的第十二任國王，亞瑪謝的兒子，烏西雅的孫子。他在以色列王利瑪利的兒子比加統治的第十七年開始執政，時間是在公元前八世紀後半期（公元前744-730年）。先知以賽亞是他的其中一位顧問。
以色列和敘利亞的國王正在向亞哈斯施壓，要他加入他們的聯盟，共同對抗由普勒/提革拉‧毗列色三世統治的重新崛起的亞述帝國，後者正在集結軍隊準備從北方入侵。以賽亞督促亞哈斯拒絕這個提議（和威脅），並避免所有外交糾葛，預言這兩個王國對猶大的威脅即將結束。他要求亞哈斯求一個預兆來證明這個預言是真實的，但猶大王拒絕了任何這樣的預兆。他因懼怕以色列和敘利亞的國王，轉而尋求通過提革拉‧毗列色得到拯救。亞述人來了，將猶大從這兩個王的手中解救出來，在此過程中將以色列人驅逐出境。亞哈斯先是成為亞述的附庸，後來又成為外邦異教的狂熱信徒，他將這些異教帶入耶路撒冷，進一步敗壞了對耶和華的敬拜（列王紀下第十六章）。
這與所羅門因其妻妾的慫恿而建造敬拜亞斯他錄的場所，以及以色列人普遍傾向追隨周邊异族的偶像崇拜如出一轍。亞哈斯的孫子瑪拿西將偶像崇拜推向可怕的極致——他建造巴力的祭壇，設立神壇，在主的殿中為「天上萬象」設立祭壇。他將自己的兒子獻給摩洛，使他經火，並且行占卜，與鬼魂交通（列王紀下第二十一章）。瑪拿西這些違背聖約的行為，加上猶大人一直以來的所作所為，最終導致了猶大的滅亡和被擄到巴比倫。
亞哈斯告訴以賽亞說他不願向主求徵兆以免試探祂，但這只是表面上的謙卑，因為他早已決定要拒絕以賽亞從上帝而來的勸告，轉而玩弄權術。以賽亞責備王的愚昧，說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩還算小事，還要使我的上帝厭煩嗎？因此，主自己必給你們一個徵兆：必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」使上帝的子民得以安全的是神的信實，而不是祂子民對祂的忠誠。
金戈·德伯 會吏
諸聖堂，安立甘美國教省，維吉尼亞州，夏洛茨維爾市