主日書信-羅馬書15:4-13（1943年日課經課表）
從前所寫的聖經都是為教導我們寫的，要使我們藉着忍耐和因聖經所生的安慰，得着盼望。(羅馬書 15:4 和合本2010)
今天在聖公會世界各地被稱為「聖經主日」。聖經主日提醒我們，安立甘宗是宗教改革的產物，即使我們致力保持我們的大公性。
聖公會對聖經的觀點，清楚地體現在我們聖職人員在派立時所作的誓言：
主教：「人因信耶稣基督、得着永远救赎、那一切道理、你以为都记在圣经里么。你有志向、要本圣经教训讬付你的人么。凡你所晓得没有圣经为凭据的道理、不要当着为得救所当信的道理教训人、惟把你所晓得有凭据的道理教训人。你定了这志向么？」（1932年公禱書譯文）
對此候選人回答：「我以为我是这样、也靠上帝的恩典、立志去做。」（1932年公禱書譯文）
這個問答的要點是確立候選人相信救恩所需的一切都包含在聖經之中，而聖經以外的任何事物都不是救恩所必需的。當然，這意味著有許多具有啟發性、有幫助或鼓舞人心的想法和信息並不在聖經之中，但是任何聖職人員，或者說任何平信徒，都不應該將這些事物強加於他人，視為得救所必需的。
聖經的詮釋方法也是一個問題。在我們宣稱要呈現未分裂教會的信仰時，我們會參考未分裂教會的教導，以辨識共識。這包括教父和教會聖師的著作、大公會議，以及古代教會禮儀中所達成的共識，作為我們詮釋聖經的指引。正如一句古老的諺語所說，我們是「站在教父的肩膀上」閱讀聖經。
當然，最後我們還是要依靠自己的理性。我們必須時刻謹記，我們的理性是會犯錯的，絕不能視之為權威。任何與未分裂教會明確教導相矛盾的個人聖經詮釋都必須視為謬誤；事實上，相信任何與大公教會教導相矛盾的事物正是異端的定義。正如彼得所說：「第一要緊的，你們要知道，經上所有的預言是不可隨私意解釋的。」（彼得後書1:20 和合本2010）。
今天，我們要感謝上帝啟發並指引那些撰寫聖經的人，那些抄寫和保存這些經卷的人（特別要向為保存古代經文作出巨大貢獻的愛爾蘭修士致意），以及那些幫助我們理解其正確含義的人。
尼克·亨德森 神父
聖帕塔里克傳道所，安立甘美国教省，布瑞瓦德，北卡羅來納州