约155年，在士每拿，圣坡旅甲主教殉道。根据他的教会向另一个城镇寄出关于他殉道的记载，一群暴徒杀死了一个名叫日耳曼尼库斯（Germanicus）的年轻人，同时要求逮捕坡旅甲。当坡旅甲拒绝否认基督时，他被用剑刺死，其尸体在镇上的剧院被焚烧。此前，安提阿的伊格纳丢（Ignatius of Antioch）在殉道的途中曾写信给坡旅甲，请求他照顾自己的教会。圣爱任纽曾见过圣坡旅甲，并称赞他对正统的热忱。他还讲述了圣坡旅甲为确定复活节日期而前往罗马的经历。 大约715年，在马齐文洛克（Much Wenlock），圣米尔伯格女修院院长。她担任第二任修院院长的修道院被丹麦人摧毁，但在1079年由克吕尼亚克修士（Cluniac monks）重新建立。在圣安瑟伦的帮助下，她的墓地被重新发现。
616年，在英格兰，肯特国王圣埃塞尔伯特（St Ethelbert）。他娶了来自巴黎的基督教公主贝莎为妻。圣奥古斯丁使他皈依基督教。他将在坎特伯雷土地赠与圣奥古斯丁，用来建筑大教堂和修道院，并帮助圣奥古斯丁将信仰传播到英格兰其他地区。 1116年或1117年，在奥尔小桑修道院，真福罗伯特·阿尔布里瑟（Robert of Arbrissel）院长。罗伯特出生于布列塔尼一个贫穷但非常虔诚的家庭。他在巴黎接受教育，曾担任雷恩主教的教区司铎，后在昂热（Angers）任教。他隐居在安茹的卡翁（Craon）的森林里，在那里他接触到了他的改革者同僚——铁隆的伯纳德（Bernard of Tiron）和萨维尼的维塔利斯（Vitalis of Savigny）。他的追随者被安置在他在丰特弗洛（Fontevrault）创建的男女共修院中。修女们遵循圣本笃会规，过着祈祷的生活。第三会士和司铎则遵循生奥古斯丁会规。由此，发展出一个拥有数千名成员的修会。
779 年，在海登海姆（Heidenheim），女修院院长圣沃尔布加。她曾是温伯恩男女共修院的修女。她的叔父圣波尼法爵邀请她和她的兄弟们一起到德国当修士传教士。她在圣里奥巴的带领下在陶贝尔比绍夫斯海姆度过了两年，然后与她的兄弟温尼鲍德（Winnibald）一起在海登海姆修院担任院长（superior）。波尼法爵任命他们的兄弟威利巴尔德（Willibald）为艾希施泰特的第一任主教，他和瓦尔布加最终都被安葬在那里。 1131 年左右，在恩格尔贝格，圣阿德尔海姆（St. Adelhelm）。他成为了恩格尔贝格的第一位修院院长。
421年，在加沙，圣波菲利主教。波菲利离开家乡塞萨洛尼卡（Thessalonika），在埃及沙漠中的斯凯特修道院（monastery of Skete）修道。之后，他在约旦河边隐居了一段时间。后，他腿瘸了，于是就去了耶路撒冷。当他的朋友马可变卖了波菲利的财产，并把钱拿给他分给穷人时，波菲利的病痊愈了。他被按立为会长，后迫于压力成为加沙的主教。在担任主教期间，他以抗衡顽固的异教徒，以及对穷人的慷慨而闻名。
约250年，在亚历山大，德西乌斯教难期间，圣朱利安及其同伴殉道。圣朱利安被捕了后，因他身体虚弱，因而被抬去受审。当他坚持不放弃信仰时，遭到殴打、嘲弄，并被烧死在生石灰坑中。 1633年，在威尔特郡的贝默顿，乔治·赫伯特（George Herbert）会长。乔治·赫伯特 1593 年出生于贵族彭布罗克家族，1614 年考入剑桥大学，最终成为三一学院（Trinity College）的研究员。二十五岁时，他成为大学的代表发言人（Public Orator），随后又成为国会议员，显然注定要在宫廷中生活。出乎所有人意料的是，他决定圣品，在小吉丁与他的朋友尼古拉斯·费拉尔相处了一段时间后，他于1626年被任命为执事。他于1629年结婚，1630年被任命为会长，并在索尔兹伯里附近的贝默顿教区负责牧灵工作，在那里度过了他短暂的余生。他积极写作，他的赞美诗至今仍广为流传。他关于圣品生活的散文《乡村牧者》（The Country Parson）和他的诗歌，尤其是《圣殿》（The Temple），为赫伯特在英国文学中赢得了一席之地。
992年，在伍斯特，圣奥斯瓦尔德主教。奥斯瓦尔德是丹麦后裔。在成为卢瓦尔河畔弗勒里的修士之前，他曾是温彻斯特的一名法政司铎。在圣邓斯坦的推荐下，他被任命为伍斯特主教。他在特莱姆河畔的韦斯特伯里建立了一座本笃会修道院，并将他的座堂交给修士管理。后来，他建立了拉姆齐修院，该修院又建立了珀斯霍尔修院和埃弗舍姆修院。他使拉姆齐成为了一个学术中心。他被任命为约克大主教。他与邓斯坦和艾瑟尔沃尔德一起，在十世纪后半叶引领了英格兰教会和修院的伟大复兴。 1602 年，在瑞士，圣本笃修院联合会成立（the foundation of the Swiss Congregation of the Order of St. Benedict）。
献圣婴日。这瞻礼早在5世纪就在巴勒斯坦地区被庆祝。希腊人称之为会主节，七世纪的时候传入罗马。在中世纪它被称呼为「圣玛利亚取洁节」。 1世纪，在巴勒斯坦，哥尼流百夫长。使徒行传记载了彼得接受异象的指引去访问哥尼流一家。在他的布道下，他们被圣灵充满，彼得为他们施洗。 619年，在坎特伯雷，圣劳伦斯主教。劳伦斯是罗马欧切利奥山圣安德烈修道院的修士。他与圣奥古斯丁前往英格兰传教，并且接替奥古斯丁成为主教。
316年，在亚美尼亚的塞巴斯特，圣布莱斯（St. Blaise）主教殉道。在他的瞻礼，人们使用两支交叉的蜡烛来祝福喉咙。如此行之原因是：他在受审之时，他说服了野狼，让其放了一只其正在追捕的猪；猪的主人在他被在监狱时，给他送来了食物和蜡烛。在监狱之中，他治好了一个被鱼骨卡住喉咙的男孩。根据传说，他是被刮羊毛的铁梳刮死。因此，他的标记是一把铁刷，他是羊毛铁刷制作者的主保。 在6世纪，圣塞里奥尔（St. Seiriol）院长。在6世纪上半叶，他成为安格西岛彭蒙（Penmon）修道院创建人与第一任院长。 865年，在不莱梅，丹麦的主保，圣安斯戈尔（St. Ansgar）主教。安斯加尔先是在科比（Corbie），后在科维（Corvey)修道。他是一位杰出的传教士，先后被派往丹麦和瑞典传教。他的传教工作取得了初步成功，但随着法兰克帝国的衰落，政治上的困难削弱了他的成就。他先后被任命为汉堡和不来梅的大主教。
1189年，森普林汉（Sempringham）的圣吉尔伯特院长。在法国学习后，他开办了一所学校。他被召入林肯主教家中，并被任命为司铎。他帮助一群妇女在教堂旁边的一所房子里组成了一个团体，后来又增加了平信徒修女和修士，再后来又增加了一群律修会修士（Canons Regular）。虽然他的修道会在成立之初饱受冲突的困扰，但到他去世的时候，修会在英格兰的13所教堂中已有1500名成员。 856年，圣拉巴努斯·莫鲁斯（St. Rabanus Maurus），富尔达修道院院长和美因茨主教。他曾在富尔达接受教育，后在图尔师从阿尔昆（Alcuin）。他为修士、神职人员和教友撰写了大量神学著作，并编写了圣经注释。 1928年，在南非，梅思默拉（Manche Masemola)殉道。梅思默拉短暂的一生，是生活在南非彼得斯堡附近的小镇马里沙内，1928年去世后不到十年，南非教会宣布她为殉道者。梅思默拉的殉教之路始于1927年，她和表姐参加慕道班。每次回来，梅思默拉都会遭到父母的殴打。有一次，她的母亲试图用长矛刺她。最后，她的母亲偷走了曼切的衣服，但她却赤身裸体地躲了起来。当她母亲找到她之后，她一直殴打梅思默拉至死。梅思默拉在接受洗礼之前就被杀害了；然而，她曾向牧师预言：「我将以我的血完成我的洗礼。」
在西西里岛的卡塔尼亚，圣阿加莎殉道。她将自己的童真奉献给了基督。地方长官垂涎她的姿色，竭力追求，遭圣女严词拒绝。因此，她殉道了。她的乳房被割下。因此，她是乳房疾病的主保。她还被奉为防止火灾的主保。有时，她的圣像之中手持盘子，盘子上有她的乳房。这些乳房有时会被误认为是面包，因此在圣阿加莎的节日里，人们习惯于烘烤和食用「圣阿加莎的面包」。 1015年，在科隆附，维利希的圣阿德莱德（St. Adelaide of Vilich）。她将圣本笃会规引入了她父亲在那里建立的修道院。