在日本，圣保罗·三木及其同伴。1548-1549年，阿尔布开克的约翰主教和圣方济各·沙勿略首次将基督宗教传入日本。很快，在日本就有了数以万计的基督徒，并于1588 年建立了教区。1597年，长崎发生了第一次教难。之后又发生了其他迫害和殉道的事件，1645年后，基督宗教不得不转入地下生存，直到1865 年这个国家才再次向西方人开放。 539 年，圣雷米的同伴、阿拉斯的主教圣维达斯特。 676 年，在佛兰德斯，圣阿曼多斯（St. Amandus）院长、主教，他在图尔奈附近建立了埃尔诺内修道院，并在根特建立了圣彼得修道院。
720年，在卢卡城，圣理查德。理查德来自威塞克斯，是圣威利博德、圣温尼博德和圣瓦尔布加的父亲，他们是本笃会在德国的盎格鲁·撒克逊传教士，也是海登海姆修道院的院长。 1878 年，真福庇护九世（Blessed Pius IX)，他是一位长期执政，但颇具争议的教宗，他的个人魅力极大地恢复了教宗的威望。他召集了梵蒂冈第一次大公会议，其法令涉及信仰与理性的关系，以及教宗无误论。
1537年，圣耶柔米·爱弥廉（St. Jerome Emiliani)，他创办了基金会致力于照顾孤儿。他可能是第一个以问答的方式编写教理问答之人。 714年，在惠特比，圣埃尔菲达（St. Elfleda）女修院院长。她在孩童时代就被其父亲诺桑比亚国王奥斯维献给了圣希尔达。她是圣卡斯伯特的朋友，最终接替希尔达成为惠特比的女修院院长。 1124 年，圣斯蒂芬·穆雷特（St. Stephen of Muret）成为格兰蒙特修道会的院长和创始人。访问罗马后，他在利摩日附近隐居。弟子们聚集在他身边，在他生命的最后时刻，他在穆雷特建立了一个非常严格的修道院。 1947 年，在意大利，圣约瑟芬·巴希塔在意大利诞生。她出生在苏丹的达尔富尔地区。小时候，她被奴隶贩子抓走，先后被卖给了几个不同的主人。最后一个奴隶主是意大利人，他表示愿意释放约瑟芬，约瑟芬便请求他带她去意大利。她在威尼斯的一户人家中当保姆。她后来了解到基諾撒會修女会，皈依并加入了修女会。她的回忆录于 1930 年出版，广受赞誉。她是近代第一位被封为圣徒的非洲裔圣人。
圣阿波罗尼亚（St. Apollonia）是亚历山大教堂的一位年长的女执事，大约在公元 249 年被烧死。在被烧死之前，她的牙齿都被敲掉了，因此她成了牙医和牙痛患者的主保。 在9世纪，泰罗主教。泰罗出生于滕比（Tenby）附近的佩纳利（Penally），曾与大卫一起在兰多弗里统（Llandovery）附近的兰德杜桑特（Llanddeusant）的保利努斯学校（Paulinus’ school）学习。传说泰罗与大卫和帕达恩（Padarn）一起前往耶路撒冷朝圣，据说三人都在那里被祝圣为主教。更确定的是，泰罗曾担任过威尔士西部一些修道院的主教，其中最主要的是兰戴洛法尔（Llandeilo Fawr）修道院。随着 547 年黄鼠疫的到来，泰罗逃往布列塔尼，在多尔与参孙一起生活了七年，并建立了许多教堂。回到兰黛洛后不久，泰罗就去世了。佩纳利（Penally）、兰戴洛法尔（Llandeilo Fawr）和兰达夫（Llandaff）三座教堂都声称拥有他的圣髑。十二世纪的《兰达夫之书》称 「神级证明泰罗的遗体毫无疑问被带到了兰达夫"，位于大教堂高祭坛南侧的泰罗神龛成为人们朝圣的地方。泰罗是兰达夫的主保之一。 约在1080年，在雷根斯堡，真福慕禮亞納·斯科特斯（Marianus Scotus），一位爱尔兰朝圣者，于雷根斯堡成为本笃会修士。他在城市边缘建立了魏·桑克·彼得（Weih-Sankt-Peter）修道院。他是一位著名的抄写员，还自己写书和写诗。他的弟子来自爱尔兰，在他去世后，他们于 1111 年建立了圣雅各修道院。该修道院成为德国境内八个爱尔兰本笃会团体的首领。 1881年，费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基的一生经历了许多苦难、监禁、死刑缓期执行、癫痫和两个孩子的夭折，但他相信，只有基于对基督活的信仰，才能建立起真正的社区和人类团契。他的小说对邪恶和悖逆上帝的本质有着深刻的理解。
约700年，圣凯索格（St Kessog）主教殉道。在所谓的「黑暗时代」，许多传教士将基督教信仰带到了苏格兰，人们对他们的记忆主要体现在为纪念他们而建造的教堂上。凯索格（或马克索克）是七世纪末在伦诺克斯（Lennox）地区皮克特人中传教的主教，他的名字也因此保留了下来。他住在洛蒙德湖僧侣岛上的一间囚室里。根据传统，他出生于芒斯特首府卡谢尔的爱尔兰王室后裔，据说大约在700年左右在洛蒙德湖畔的卢斯附近殉道。 483年，罗马教宗圣西姆普利修斯。他领导教会度过了政治动荡时期，修建了圣斯特凡诺·罗通多大殿和圣巴尔比纳大殿，并努力减轻穷人的痛苦。他与主张基督只有单一本性的基督一性派进行了斗争。
约589年，圣大卫主教，威尔士的主保。根据1090年左右撰写的圣大卫生平，他被任命为会长，并跟随威尔士圣保利努斯（St. Paulinus）学习了数年。大卫创建了12座修院，最后定居在梅内维亚。那里的团体过着非常俭朴的生活，以沙漠教父的生活为榜样。据说，他的遗言是：“兄弟姐妹们，要喜乐。坚守信仰，做微小的事情，正如你们所听到的和看到的我做那样」。 六世纪，在爱尔兰，圣塞南（St. Senan）院长。他创建了几所修院，其中最著名的是在香农（Shannon）河口的斯卡特里岛（Scattery Island）。
672年，在英格兰，圣查德。圣查德是圣艾丹的弟子。他和他的三个兄弟都成为了会长。他曾在爱尔兰学习，并接替他的兄弟塞德（Cedd）成为莱斯特汉姆的修院院长。他曾先后担任过约克和麦西亚的主教。他的圣髑保存在伯明翰的圣查德座堂。 1791年，在伦敦，约翰·卫斯理（John Wesley）牧师。英国圣公会于5月24日纪念他。
1955年，在费城，真福凯瑟琳·德雷克塞尔（Blessed Catherine Drexel）。她于1858年出生在费城一个非常关心穷人的家庭。她是一位显赫的银行世家的继承人，马丁·马蒂主教提醒她注意美国印第安人的困境。她与教皇利奥十三世讨论了这一问题，并访问了达科他州的传教团，在那里她遇到了对她十分钦佩的红云酋长（Chief Red Cloud）。她成立了圣体修女会，为有色人种服务。1915年，她在新奥尔良建立了泽维尔大学。 1039年，在考丰根（Kaufungen）修道院，圣亨利二世的妻子圣库内贡德（St. Kunegunde）。在她的推动下，亨利建立了班贝格修道院和大教堂以及考丰根修道院。在那里，她作为一名普通修女度过了十五年的祈祷和服务时光。现在，她与圣亨利共同的瞻礼是在7月13日。
9世纪，梅岛修院院长阿德里安及其同伴殉道。根据传统，阿德里安是匈牙利人后裔，他与许多同伴定居在法夫（Fife），向皮克特人传教（Picts）。在维京人的袭击中，据说他缓和了袭击者的愤怒，并使一些人皈依信仰。875年的一次突袭迫使他和同伴们撤退到福斯湾的梅岛。他们在那里被丹麦人杀害。岛上有大卫一世国王建立的修院，成为重要的朝圣中心。 1488年，在立陶宛，圣卡西米尔（St. Casimir）。他是波兰国王卡西米尔四世（Casimir IV）的第三个孩子。年轻时的他非常虔诚，积极为穷人服务。他拒绝结婚，24岁时死于肺结核。他被安葬在维尔纽斯。他是波兰和立陶宛的主保。 1123年，卡瓦的圣彼得（St. Peter of Cava）院长和主教。他是萨莱诺人，是卡瓦的创始人和第一任修道院院长圣阿尔费利乌斯的侄子。彼得前往克吕尼，并在那里住了几年。在希尔德布兰德（即后来的教皇格里高利七世）的劝说下，克吕尼修道院院长休将彼得送回了卡瓦，并在那里担任了一段时间的波利卡斯特罗主教。他被选为修道院院长后，修道院迅速发展壮大。1861年，修道院被政府取缔，但后又重新开放。
安立甘殉道錄 3月5日 475年，隐士圣格拉西穆斯去世。他出生于小亚细亚，在约旦河沿岸的沙漠中成为一名隐士。在他的周围，一个由七十名隐士组成的修道院（laura）逐渐发展起来，他还为有希望修道之人建立了一座修道院。 545年，基兰（Kieran of Seirkeiran）修士，主教。基兰或西亚兰既是主教又是修道士。他出生在西科克，但出身于奥索里家族，他似乎曾前往欧洲，并在那里被授予圣职。回到爱尔兰后，他定居在比尔附近的 Seir (Saighir)，最初是一名隐士，后来成为那里一座大型修道院的院长。他还在科克郡西面的克莱尔角岛上隐居。关于他与邻近森林中的动物为伴的生活的精彩故事，常常被人们津津乐道。