1932年公禱書

三一主日後第十三主日 祝文 全能慈悲的上帝、只有主恩、能叫信主的百姓、诚实事奉主、蒙主夸奖。求主叫我们今世忠心事奉主、来世就得主所应许天上的福。这都是靠着我主耶稣基督的功劳。阿们。 書信 加拉太書 3:16-22 那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。我是這麼說，上帝預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。因為承受產業若是出於律法，就不再是出於應許；但上帝是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉著天使經中保之手而設立的。但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。 這樣，律法是與上帝的應許對立嗎？絕對不是！如果律法的頒佈能使人得生命，義就誠然出於律法了。但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。 福音 聖路加福音 10:23-37 耶穌轉身私下對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛有福了。我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」 有一個律法師起來試探耶穌，說：「老師！我該做甚麼才可以承受永生？」耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你是怎樣念的呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的上帝，又要愛鄰如己。」耶穌對他說：「你回答得正確，你這樣做就會得永生。」那人要證明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」 耶穌回答：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，丟下他走了。偶然有一個祭司從那條路下來，看見他就從另一邊過去了。又有一個利未人來到那裏，看見他，也照樣從另一邊過去了。可是，有一個撒瑪利亞人路過那裏，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店裏去，照應他。第二天，他拿出兩個銀幣來，交給店主，說：『請你照應他，額外的費用，我回來時會還你。』你想，這三個人哪一個是落在強盜手中那人的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌對他說：「你去，照樣做吧！」 返回「1932年《公禱書》」

三一主日後第十九主日 祝文 上帝阿、我们若是与主离开、就不能蒙主的喜悦。求主施怜悯、赐圣灵与我们、凡事引导指教我们的心。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 以弗所書 4:17-32 所以我這樣說，且在主裏鄭重地說，你們行事為人，不要再像外邦人存虛妄的心而活。他們心地昏昧，因自己無知，心裏剛硬而與上帝所賜的生命隔絕了。既然他們已經麻木，就放縱情慾，貪婪地行種種污穢的事。但你們從基督學的不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，因為真理就在耶穌裏，你們要脫去從前的行為，脫去舊我；這舊我是因私慾的迷惑而漸漸敗壞的。你們要把自己的心志更新，並且穿上新我；這新我是照著上帝的形像造的，有從真理來的公義和聖潔。 所以，你們要棄絕謊言，每個人要與鄰舍說誠實話，因為我們是互為肢體。即使生氣也不要犯罪；不可含怒到日落，不可給魔鬼留地步。偷竊的，不要再偷；總要勤勞，親手做正當的事，這樣才可以把自己有的，分給有缺乏的人。一句壞話也不可出口，只要隨著需要說造就人的好話，讓聽見的人得益處。不要使上帝的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得救贖的日子來到。一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒都要從你們中間除掉。要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。 福音 聖馬太福音 9:1-8 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裏。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「孩子，放心吧，你的罪赦了。」這時，有幾個文士心裏說：「這個人說褻瀆的話了。」耶穌知道他們的心思，就說：「你們心裏為甚麼懷著惡念呢？說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？但要讓你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」，於是對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，回家去了。眾人看見都畏懼，歸榮耀給上帝，因為他把這樣的權柄賜給人。 返回「1932年《公禱書》」

三一主日後第十五主日 祝文 求主常发慈悲、保护主的教会。世人懦弱、若是没有主的保佑、必要跌倒。求主护卫我们、不遇见一切损害的事、指示一切帮助我们得救的事。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 加拉太書 6:11-18 你們看我親手寫給你們的字是何等的大！那些想要炫耀外表的人才勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受迫害。他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們要你們受割禮，不過是要拿你們的肉體誇口。但我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。凡照這準則行的人，願平安憐憫加給他們，和上帝的以色列民。 從今以後，不要有人再攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。 弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們！ 福音 聖馬太福音 6:24- 「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門。」 「所以，我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃甚麼喝甚麼，或為你們的身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看一看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裏存糧，你們的天父尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能藉著憂慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你們想一想野地裏的百合花是怎麼長起來的：它也不勞動也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這些花的一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮，說：『我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 返回「1932年《公禱書》」

三一主日後第十八主日 祝文 求主施恩与主的百姓、使我们弃绝世俗、情欲、和撒但的引诱、心清意洁、顺从独一无二的上帝。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 哥林多前書 1:4-8 我常為你們感謝我的上帝，因上帝在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠。因為你們在他裏面凡事富足，具有各種口才、各樣知識，正如我為基督作的見證在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上一無欠缺，切切等候我們主耶穌基督的顯現。他也必堅固你們到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可指責。 福音 聖馬太福音 22:34-46 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集在一起。其中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他：「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們：「論到基督，你們的意見如何？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的。」耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說： 『主對我主說： 你坐在我的右邊， 等我把你的仇敵放在你腳下？』 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」沒有一個人能回答一句話，從那日以後沒有人敢再問他甚麼。 返回「1932年《公禱書》」

三一主日後第十六主日 祝文 求主常施怜悯、洁净护庇主的教会。教会若是没有主的保佑、不得平安、伏求主常施恩佑保全教会。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 以弗所書 3:13-21 所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽；這原是你們的光榮。 因此，我在父面前屈膝——天上地上的各家都是從他得名的——為要他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，使你們內心的力量剛強起來；又要他使基督因著你們的信住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基，能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。 上帝能照著運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！ 福音 聖路加福音 7:11-17 過了不久，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和一大群人與他同行。當他走近城門時，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，而他母親又是寡婦。城裏的許多人與她一同送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說：「不要哭。」於是耶穌進前來，按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「年輕人，我吩咐你，起來！」那死人就坐了起來，開始說話，耶穌就把他交給他的母親。眾人都驚奇，歸榮耀給上帝，說：「有大先知在我們當中興起了！」又說：「上帝眷顧了他的百姓！」關於耶穌的這事就傳遍了猶太和周圍地區。 返回「1932年《公禱書》」

三一主日後第十四主日 祝文 求无始无终全能的上帝、将信德望德爱德、多多的赐与我们。又叫我们敬爱主所吩咐的、才可蒙主所应许的。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 加拉太書 5:16-24 我說，你們要順著聖靈而行，絕不可滿足肉體的情慾。因為肉體的情慾和聖靈相爭，聖靈和肉體相爭，這兩個彼此敵對，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法之下。情慾的事都是顯而易見的；就如淫亂、污穢、放蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、忌恨、憤怒、自私、分派、結黨、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴過你們，現在又告訴你們，做這樣事的人必不能承受上帝的國。 聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 福音 聖路加福音 17:11-19 耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利中間的地區。他進入一個村子，有十個痲瘋病人迎面而來，遠遠地站著，高聲說：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去，把身體給祭司檢查。」他們正去的時候就潔淨了。其中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。耶穌回答說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀給上帝嗎？」於是他對那人說：「起來，走吧，你的信救了你！」 返回「1932年《公禱書》」

十二月二十一日 使徒聖多馬日 祝文 全能永生的上帝、往日因為要聖道得確實的憑據、特容使徒聖多瑪疑惑聖子復活。現在求主叫我們深信聖子耶穌基督、決不疑惑。這樣、我們的信德在主面前、就無可責備。求主因為耶穌基督、俯聽我們的祈禱。惟願一切尊貴榮耀、歸於聖父、聖子、聖靈、永世無盡。阿們。 書信 希伯來書 10:35-11:1 所以，不可丟棄你們無懼的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，可以獲得所應許的。因為 「還有一點點時候， 那要來的就來，必不遲延。 只是我的義人必因信得生； 他若退縮，我心就不喜歡他。」 我們卻不是退縮以致沉淪的那等人，而是有信心以致得生命的人。 信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。 福音 聖約翰福音 20:24-31 那十二使徒中，有個叫低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們在一起。其他的門徒就對他説：「我們已經看見主了。」多馬卻對他們説：「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」 過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們在一起。門都關了，耶穌來，站在當中，説：「願你們平安！」然後他對多馬説：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手；把你的手伸過來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬回答，對他説：「我的主！我的上帝！」耶穌對他説：「你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。」 耶穌在他門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記錄在這書上。但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。 返回「1932年《公禱書》」

十一月三十日 使徒聖安得烈日 祝文 全能的上帝、往日施恩典與使徒聖安得烈、叫他一聽見聖子耶穌基督召他、就甘心遵命、立刻跟隨。現在我們聽主的聖言召我們、求主也使我們立刻專心遵奉主的聖命。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 羅馬書 10:9-21 你若口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。經上説：「凡信靠他的人必不蒙羞。」猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。因為「凡求告主名的就必得救」。 然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」但不是每一個人都聽從福音，因為以賽亞説：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。但我要問，人沒有聽見嗎？當然聽見了。 「他們的聲音傳遍全地； 他們的言語傳到地極。」 我再問，以色列人不知道嗎？先有摩西説： 「我要以不成國的激起你們嫉妒； 我要以愚頑的國惹起你們發怒。」 又有以賽亞放膽説： 「沒有尋找我的，我要讓他們尋見； 沒有求問我的，我要向他們顯現。」 關於以色列人，他説：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」 福音 聖馬太福音 4:18-22 耶穌沿著加利利海邊行走，看見兩兄弟，就是那叫彼得的西門和他弟弟安得烈，正往海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們説：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們立刻捨了網，跟從他。耶穌從那裏往前走，看見另外兩兄弟，就是西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就呼召他們。他們立刻捨了船，辭別父親，跟從了耶穌。 返回「1932年《公禱書》」

降臨節前主日 祝文 求主激發信主民的心、叫我們多結善果、得蒙主的賞賜。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 借用耶利米書 23:5-8 主説：「看哪，日子將到，我要為大衞興起公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華説的。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。 「看哪，日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來的永生耶和華起誓。這是耶和華説的。人卻要指著那領以色列家的後裔離開北方之地、離開我趕他們到的各國的永生耶和華起誓。他們必住在本地。」 福音 聖約翰福音 6:5-14 耶穌舉目看見一大羣人來，就對腓力説：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」他説這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。腓力回答他：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」有一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，對耶穌説：「這裏有一個孩子，帶著五個大麥餅和兩條魚，但是分給這麼多人還算甚麼呢？」耶穌説：「你們叫大家坐下。」那地方的草多，人們就坐下，男人的數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。他們吃飽後，耶穌對門徒説：「把剩下的碎屑收拾起來，免得糟蹋了。」他們就把那五個大麥餅的碎屑，就是大家吃剩的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。人們看見耶穌所行的神蹟，就説：「這真是那要到世上來的先知！」 聖三一主日後，若有廿六主日，則三一後第二十五主日應讀顯現後第六主日祝文書信福音；若有廿七主日，則三一後第二十五主日應讀顯現後第五主日祝文書信福音；在第二十六主日應讀顯現後第六主日祝文書信福音；若三一後不足廿五主日，其餘之主日祝文書信福音，則皆不用。 返回「1932年《公禱書》」

三一主日後第一主日 三一主日後第一主日 祝文 上帝阿、凡仰靠主的、主都賜他力量。求主施憐憫、應允我們的禱告、我們世上的人、性本軟弱、若不是蒙主的保佑、就不能做善事。伏求主施恩典幫助我們、遵守主的命令、意念行為、都能蒙主的喜歡。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 約翰一書 4:7-21 親愛的，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛的都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差他獨一的兒子到世上來，使我們藉著他得生命；由此，上帝對我們的愛就顯明瞭。不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛。親愛的，既然上帝這樣愛我們，我們也要彼此相愛。從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面，他的愛在我們裏面得以完滿了。 因為上帝將他的靈賜給我們，由此我們知道我們是住在他裏面，而他也住在我們裏面。父差子作世人的救主，這是我們所看見並且作見證的。凡宣認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裏面，而他也住在上帝裏面。我們知道並且深信上帝是愛我們的。 上帝就是愛，住在愛裏面的就是住在上帝裏面；上帝也住在他裏面。由此，愛在我們裏面得以完滿：我們可以在審判的日子坦然無懼，因為基督如何，我們在這世上也如何。在愛裏沒有懼怕；完滿的愛把懼怕驅逐出去，因為懼怕裏含著懲罰，懼怕的人在愛裏尚未得到完滿。我們愛，因為上帝先愛我們。人若説「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是説謊了；不愛他看得見的弟兄，就不能愛看不見的上帝。愛上帝的，也要愛弟兄；這是我們從上帝所受的命令。 福音 路加福音 16:19-31 「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身長瘡，被人放在財主門口，想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，他就喊著説：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。』亞伯拉罕説：『孩子啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也同樣受過苦，如今他在這裏得安慰，你卻受痛苦。除此之外，在你們和我們之間，有深淵隔開，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到這邊也是不可能的。』財主説：『我祖啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』亞伯拉罕説：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他説：『不！我祖亞伯拉罕哪，假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改。』亞伯拉罕對他説：『如果他們不聽從摩西和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。』」 返回「1932年《公禱書》」