1932年公禱書

復活後第三主日 祝文 全能的上帝、要信邪謬的人、歸向正道、就叫他們看見真理的光。求主叫一切進基督教的人、遠離與所奉的教不合的事、遵行與所奉的教相合的事。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 聖彼得前書 2:11-17 親愛的，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的情慾；這情慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中要品行端正，好讓那些人，雖然毀謗你們是作惡的，會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給上帝。 你們為主的緣故要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派懲惡賞善的官員。因為上帝的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。雖然你們是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作上帝的僕人。務要尊重眾人；要敬愛教中的弟兄姊妹；要敬畏上帝；要尊敬君王。 福音 聖約翰福音 16:16-22 耶穌對門徒説：「不久，你們將不再見到我；再過不久，你們還要見到我。」有幾個門徒彼此説：「他對我們説『不久，你們將不再見到我；再過不久，你們還要見到我』；又説『因我到父那裏去』。這是甚麼意思呢？」於是門徒説：「他説『不久』到底是甚麼意思呢？我們不明白他説甚麼。」耶穌看出他們要問他，就對他們説：「我説『不久，你們將不再見到我；再過不久，你們還要見到我』，你們為這話彼此詢問嗎？我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人反要歡喜。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變成喜樂。婦人生產的時候會憂愁，因為她的時候到了；但孩子一生出來，就不再記得那痛苦了，因為歡喜有一個人生在世上了。你們現在也是憂愁，但我要再見到你們，你們的心就會有喜樂了；這喜樂沒有人能奪去。」 返回「1932年《公禱書》」

復活後第二主日 祝文 全能的上帝、從前使獨生聖子、獻自己的身體為祭、為贖我們的罪、又為我們留下善行的榜樣。求上帝施恩典、叫我們常存感謝的心、受這頂寶貝的恩典、又能盡力照他留下的聖蹟去做。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 聖彼得前書 2:19- 倘若你們為使良心對得起上帝，忍受冤屈的痛苦，這是可讚許的。你們若因犯罪受責打而忍耐，有甚麼可稱讚的呢？但你們若因行善受苦而忍耐，這在上帝看來是可讚許的。你們蒙召就是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，為要使你們跟隨他的腳蹤。 「他並沒有犯罪， 口裏也沒有詭詐。」 他被辱罵不還口，受害也不説威嚇的話，只將自己交託給公義的審判者。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸回你們靈魂的牧人和監督了。 福音 聖約翰福音 10:11-16 耶穌説：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。僱工不是牧人，羊不是他自己的，他一看見狼來，就撇下羊羣逃跑；狼抓住羊，把牠們趕散。僱工逃走，因為他是僱工，對羊毫不關心。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不屬這圈裏的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一羣，歸一個牧人。」 返回「1932年《公禱書》」

俗稱特禱主日 復活後第五主日 祝文 主阿、一切的善德、都是從主出來的。伏求主施聖恩、感動卑微的僕人、叫我們心裏常存善念、又靠主的恩佑指引、能將善念顯行在外。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 聖雅各書 1:22-27 但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。因為只聽道而不行道的，就像人對著鏡子觀看自己本來的面目，注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。 若有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反欺騙自己的心，這人的虔誠是徒然的。在上帝—我們的父面前，清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。 福音 聖約翰福音 16:23-33 我實實在在地告訴你們，你們奉我的名無論向父求甚麼，他會賜給你們。直到現在，你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，使你們的喜樂得以滿足。」 「這些事，我是用比方對你們説的；時候將到，我不再用比方對你們説，而是要把父的事明白地告訴你們。到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們説，我要為你們向父祈求。父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從上帝而來的。我從父而來，到了世界，又離開世界，到父那裏去。」 門徒説：「你看，如今你是明説，不用比方了。現在我們曉得你凡事都知道，也不需要有人問你；從此我們信你是從上帝而來的。」耶穌回答他們：「現在你們信了嗎？看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。我對你們説了這些事，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」 返回「1932年《公禱書》」

復活後第四主日 祝文 全能的上帝、惡人頑梗的心志情慾、只有主能夠管束。求主叫主的民愛慕主的吩咐、盼望主的應許、這樣、我們在世上萬變的中間、心裏就堅定不移、仰慕那真福的地方。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 書信 聖雅各書 1:17-21 各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。 我親愛的弟兄們，你們要明白：你們每一個人要快快地聽，慢慢地説，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不能實現上帝的義。所以，你們要除去一切的污穢和累積的惡毒，要存温柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 福音 聖約翰福音 16:5-15 耶穌對門徒説：「現在我要到差我來的父那裏去，你們中間卻沒有人問我『你去哪裏？』只因我對你們説了這些事，你們就滿心憂愁。然而，我把真情告訴你們，我去對你們是有益的。我若不去，保惠師就不會到你們這裏來；我若去，就差他到你們這裏來。他來的時候，要為罪、為義，為審判，指證世人；為罪，是因他們不信我；為義，是因我到父那裏去，你們將不再見到我；為審判，是因這世界的統治者已受了審判。 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑著自己説的，而是把他所聽見的都説出來，並且要把將要來的事向你們傳達。他要榮耀我，因為他要把從我領受的向你們傳達。凡父所有的都是我的，所以我説，他要把從我領受的向你們傳達。」 返回「1932年《公禱書》」

復活日 復活頌 早禱時、不讀皆來頌，須讀復活頌，於後七日、亦可用之、 基督、我們逾越節的羔羊、已經為我們被獻為祭、所以我們守這節。 不可用舊酵、也不可用暴狠惡毒的酵、只用正直誠實、如同無酵的餅。（哥林多前書五章七節八節） 基督既從死裏復活、必不再死、死也不能再轄治他。 他死、是為罪死、只這一次、他活、是為上帝活的。 這樣你們當看自己、向罪是死的、只有與我主耶穌基督聯合、向上帝是活的。（羅馬書六章九節至十一節） 基督從死裏復活、在死人中間、是首先復活的。 既然因一人有了死、也因一人有死人的復活。 既然因亞當人都要死、又因基督人要復活。（哥林多前書十五章二十節至二十二節） 但願榮耀歸與聖父、聖子、聖靈。 起初怎樣、現在以及永遠、也是怎樣、世世無盡。 阿們。 祝文 此祝文於本禮拜內每日用之。 全能的上帝、從前以獨生聖子耶穌基督勝了死、為我們大開永生的門。主又特施恩典、叫我們心裏懷着善念。伏求主也常常保佑我們、能將善念顯行在外。這都是靠着我主耶穌基督。主耶穌和聖父聖靈、惟一上帝、一同永生、一同掌權、世世無盡。阿們。 書信 歌羅西書 3:1-4 所以，既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在上帝的右邊。你們要思考上面的事，不要思考地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同在榮耀裏顯現。 福音 約翰福音 20:1-10 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓，看見石頭已從墳墓挪開了，就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們説：「有人從墳墓裏把主移走了，我們不知道他們把他放在哪裏。」彼得和那門徒就出來，往墳墓去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑得快，先到了墳墓，低頭往裏看，看見細麻布還放在那裏，只是沒有進去。西門‧彼得隨後也到了，進了墳墓，看見細麻布放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲著。然後先到墳墓的那門徒也進去，他看見就信了。他們還不明白聖經所説耶穌必須從死人中復活的意思。於是兩個門徒回自己的住處去了。 返回「1932年《公禱書》」

救主受難日 1928年公禱書 祝文 全能的上帝阿，我主耶穌基督，從前為上帝的家，甘心被賣，交與惡人手裏，受死在十字架上，今求主施恩典，看顧這家。主耶穌和聖父聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 全能無始無終的上帝，以聖靈管理教會，也使教會成聖。現在我們在主面前，為會中的各樣人祈禱，求主叫他們各盡本分，誠實虔敬事奉主。我們所祈求的，伏求主允准。這都是靠着我救主耶穌基督。阿們。 慈悲的上帝創造萬人，不厭惡一切所造的。也不願惡人死亡，但願他們悔改，可以得生，懇求主憐憫一切還沒有認識聖子福音所表現之上帝的人，叫他們心裏不再愚昧剛愎，藐視聖道。求當讚美的主，引導他們進主的家，使成為一羣，歸與一個牧人，就是我主耶穌基督。主耶穌和聖父聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 希伯來書 10:1-25 既然律法只不過是未來美好事物的影子，不是本體的真像，就不能藉著每年常獻一樣的祭物，使那些進前來的人完全。若不然，獻祭的事豈不早已停止了嗎？因為敬拜的人僅只一次潔淨，良心就不再覺得有罪了。但是這些祭物使人每年都想起罪來，因為公牛和山羊的血不能除罪。 所以，基督到世上來的時候，就説： 「祭物和禮物不是你所要的， 但你曾給我預備了身體。 燔祭和贖罪祭 是你不喜歡的。那時我説： 看哪！我來了，我的事在經捲上已經記載了； 上帝啊！我來為要照你的旨意行。」 以上説：「祭物和禮物，以及燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你喜歡的。」這都是按著律法獻的。他接著説：「看哪！我來了，為要照你的旨意行。」可見他除去在先的，為要立定在後的。我們憑著這旨意，藉著耶穌基督，僅只一次獻上他的身體就得以成聖。 所有的祭司天天站著事奉上帝，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠有效的贖罪祭，就坐在上帝的右邊，從此等候他的仇敵成為他的腳凳。因為他僅只一次獻祭，就使那些得以成聖的人永遠完全。 聖靈也對我們作證，因為他説過： 「主説：那些日子以後， 我與他們所立的約是這樣的： 我要將我的律法放在他們的心上， 又要寫在他們的心思裏。」 並説： 「他們的罪惡和他們的過犯， 我絕不再記得。」 這些罪過既已蒙赦免，就不用再為罪獻祭了。 所以，弟兄們，既然我們靠著耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。既然我們有一位偉大祭司治理上帝的家，那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。我們要堅守所宣認的指望，毫不動搖，因為應許我們的那位是信實的。我們要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既然知道那日子臨近，就更當如此。 福音 約翰福音 19:1-37 於是，彼拉多命令把耶穌帶去鞭打了。士兵用荊棘編了冠冕，戴在他頭上，給他穿上紫袍，又走到他面前，説：「萬歲，猶太人的王！」他們就打他耳光。彼拉多又出來對眾人説：「看，我帶他出來見你們，讓你們知道我查不出他有甚麼罪狀。」耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們説：「看哪，這個人！」祭司長和聖殿警衞看見他，就喊著説：「釘十字架！釘十字架！」彼拉多對他們説：「你們自己把他帶去釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪狀。」猶太人回答他：「我們有律法，按照律法，他是該死的，因為他自以為是上帝的兒子。」 彼拉多聽見這話，越發害怕，又進了總督府，對耶穌説：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。於是彼拉多對他説：「你不對我説話嗎？難道你不知道我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」耶穌回答他：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以，把我交給你的那人罪更重了。」從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著説：「你若釋放這個人，你就不是凱撒的忠臣。凡自立為王的就是背叛凱撒。」 彼拉多聽見這些話，就帶耶穌出來，到了一個地方，叫「鋪華石處」，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。那日是逾越節的預備日，約在正午。彼拉多對猶太人説：「看哪，你們的王！」他們就喊著：「除掉他！除掉他！把他釘十字架！」彼拉多對他們説：「要我把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答：「除了凱撒，我們沒有王。」於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。他們就在那裏把他釘在十字架上，還有兩個人和他一同被釘，一邊一個，耶穌在中間。彼拉多又寫了一個牌子，釘在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」有許多猶太人念這牌子，因為耶穌被釘十字架的地方靠近城，而且牌子是用希伯來、羅馬、希臘三種文字寫的。猶太人的祭司長就對彼拉多説：「不要寫『猶太人的王』，要寫『那人説：我是猶太人的王』。」彼拉多回答：「我寫了就寫了。」 士兵把耶穌釘在十字架上以後，把他的衣服拿來分為四份，每人一份。他們又拿他的內衣，這件內衣沒有縫，是上下一片織成的。他們就彼此説：「我們不要撕開，我們抽籤，看是誰的。」這要應驗經上的話説： 「他們分了我的外衣， 為我的內衣抽籤。」 士兵果然做了這些事。站在耶穌十字架旁邊的，有他的母親、姨母、革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親説：「母親，看，你的兒子！」又對那門徒説：「看，你的母親！」從那刻起，那門徒就接她到自己家裏去了。 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為使經上的話應驗，就説：「我渴了。」有一個盛滿了醋的罐子放在那裏，他們就拿海綿蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他嘴邊。耶穌嘗了那醋，説：「成了！」就低下頭，斷了氣。 因為這日是預備日，又因為那安息日是個大日子，猶太人就來求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們搬走，免得屍首在安息日留在十字架上。於是士兵來，把第一個人的腿，和與耶穌同釘的另一個人的腿，都打斷了。當他們來到耶穌那裏，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。然而有一個士兵拿槍扎他的肋旁，立刻有血和水流出來。看見這事的人作了見證—他的見證是真的，他知道自己所説的是真的—好讓你們也信。這些事發生，為要應驗經上的話：「他的骨頭一根也不可折斷。」另有經文也説：「他們要仰望自己所扎的人。」 返回「1932年《公禱書》」

十二月二十五日 救主聖誕日 祝文 此祝文在聖誕後七日每日用之。 全能的上帝，往日叫獨生聖子降生在世，有世人的性情，當日為童貞女所生；又施恩典叫我們重生，成為義子。現在求主叫我們受聖靈的感動，一天新一天。這都是靠着我主耶穌基督。主耶穌和聖父聖靈、惟一上帝、一同永生、一同掌權、永世無盡。阿們。 書信 希伯來書 1:1-12 古時候，上帝藉著眾先知多次多方向列祖説話，末世，藉著他兒子向我們説話，又立他為承受萬有的，也藉著他創造宇宙。他是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像，常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。上帝曾對哪一個天使説過： 「你是我的兒子； 我今日生了你」？ 又説過： 「我要作他的父； 他要作我的子」呢？ 再者，上帝引領他長子進入世界的時候，説： 「上帝的使者都要拜他。」 關於使者，他説： 「上帝以風為使者， 以火焰為僕役。」 關於子，他卻説： 「上帝啊，你的寶座是永永遠遠的； 你國度的權杖是正直的權杖。 你喜愛公義，恨惡罪惡； 所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你， 勝過膏你的同伴。」 他又説： 「主啊，你起初立了地的根基， 天也是你手所造的。 天地都會消滅，你卻長存； 天地都會像衣服漸漸舊了； 你要將天地捲起來，像捲一件外衣， 天地像衣服都會改變。 你卻永不改變；你的年數沒有窮盡。」 福音 約翰福音 1:1-14 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物都是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的。凡被造的，在他裏面有生命，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻沒有勝過光。 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。這人來是為了作見證，是為那光作見證，要使眾人藉著他而信。他不是那光，而是要為那光作見證。那光是真光，來到世上，照亮所有的人。他在世界，世界是藉著他造的，世界卻不認識他。他來到自己的地方，自己的人並不接納他。凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這些人不是從血生的，不是從情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從上帝生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。 聖誕日若聖堂中施聖餐兩次，第一次可用以下之祝文書信福音。 祝文 上帝叫我們心裏快樂、因為我們每年守這聖節、記念主的獨生聖子耶穌基督降生在世。求主叫我們不但喜歡認聖子為救世的主、也能在主再降臨審判的時候、親眼看見、心裏不怕。主耶穌和聖父聖靈、惟一上帝、一同永生、一同掌權、世世無盡。阿們。 書信 提多書 2:11-15 上帝救眾人的恩典已經顯明出來，訓練我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世過克己、正直、敬虔的生活，等候福樂的盼望，並等候至大的上帝和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。他為我們的緣故捨己，為了要贖我們脱離一切罪惡，又潔淨我們作他自己的子民，熱心為善。這些事你要講明，要充分運用你的職權勸勉人，責備人。不要讓任何人輕看你。 福音 路加福音 2:1-14 在那些日子，凱撒奧古斯都降旨，叫全國人民都登記户籍。這第一次登記户籍是在居里扭作敍利亞總督的時候行的。眾人各歸各城，辦理登記。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衞的城名叫伯利恆，因為他是大衞家族的人，要和他所聘之妻馬利亞一同登記户籍。那時馬利亞已經懷孕。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。 在伯利恆的野外有牧羊人，夜間值班看守羊羣。有主的一個使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊人就很懼怕。那天使對他們説：「不要懼怕！看哪！因為我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在馬槽裏，那就是給你們的記號。」忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝説： 「在至高之處榮耀歸與上帝！ 在地上平安歸與他所喜悦的人！」 返回「1932年《公禱書》」

聖三一主日 祝文 全能無始無終的上帝、已經施恩典與主的僕人、叫我們因為奉真道、誠認上帝為永遠三位一體的主、尊貴榮耀、都全備、又敬拜全能威嚴的主、為獨一上帝。求主使我們恆心守這道理、又保護我們脱離一切患難。主惟一上帝、永生永王、世世無盡。阿們。 書信 借用啟示錄 4:1-11 這些事以後，我觀看，看見天上有一道門開著。我頭一次聽見的那好像吹號的聲音對我説：「你上這裏來，我要把此後必須發生的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，有一位坐在寶座上。那坐著的，看來好像碧玉和紅寶石；又有彩虹圍著寶座，光彩好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位，上面坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。在寶座前點著七支火炬，就是上帝的七靈。寶座前有一個如同水晶的玻璃海。 寶座的周圍，四邊有四個活物，遍體前後都長滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個的臉像人臉，第四個像飛鷹。四個活物各有六個翅膀，遍體內外都長滿了眼睛。他們晝夜不住地説： 「聖哉！聖哉！聖哉！ 主——全能的上帝； 昔在、今在、以後永在！」 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，二十四位長老就俯伏敬拜坐在寶座上活到永永遠遠的那一位，又把他們的冠冕放在寶座前，説： 「我們的主，我們的上帝， 你配得榮耀、尊貴、權柄， 因為你創造了萬物， 萬物因你的旨意被創造而存在。」 福音 約翰福音 3:1-15 有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，對他説：「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作老師的；因為你所行的神蹟，若沒有上帝同在，無人能行。」耶穌回答他説：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」尼哥德慕對他説：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我説『你們必須重生』，你不要驚訝。風隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」尼哥德慕問他：「怎麼能有這些事呢？」耶穌回答，對他説：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？我實實在在地告訴你，我們所説的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。我對你們説地上的事，你們尚且不信，若對你們説天上的事，如何能信呢？除了從天降下的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，要使一切信他的人都得永生。 返回「1932年《公禱書》」

聖誕後第一主日 聖誕後主日之先，若有餘日，當用聖誕日之第一祝文、書信、福音。 祝文 全能的上帝、往日叫獨生聖子降生在世、有世人的性情、當日為童貞女所生。又施恩典叫我們重生、成為義子。現在求主叫我們受聖靈的感動、一天新一天。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父聖靈、惟一上帝、一同永生、一同掌權、世世無盡。阿們。 書信 加拉太書 4:1-7 我說，雖然那承受產業的是整個產業的主人，但在未成年的時候卻與奴隸毫無分別，仍是在監護人和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們也是一樣，在未成年的時候，被世上粗淺的學說所奴役，也是如此。等到時候成熟，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，為要把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。因為你們是兒子，上帝就差他兒子的靈進入我們的心，呼叫：「阿爸，父！」可見，你不再是奴隸，而是兒子了，既然是兒子，就靠著上帝也成為後嗣了。 福音 馬太福音 1:18-18 耶穌基督降生的事記在下麵：他母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中嚮他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這整件事的發生，是要應驗主藉先知所說的話： 「必有童女懷孕生子； 人要稱他的名為以馬內利。」 （以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來；但是沒有和她同房，直到她生了兒子，就給他起名叫耶穌。 返回「1932年《公禱書》」

聖誕後第二主日 祝文 无所不能的上帝、已从道成人身发出新光、照耀我们。求主叫我们心内所得的光辉、能在我们的行为上反照出来。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 書信 借用以賽亞書 61:1-3 主耶和華的靈在我身上， 因為耶和華用膏膏我， 叫我報好信息給貧窮的人， 差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放， 被捆綁的得自由； 宣告耶和華的恩年 和我們的上帝報仇的日子； 安慰所有悲哀的人， 為錫安悲哀的人，賜華冠代替灰燼， 喜樂的油代替悲哀， 讚美為衣代替憂傷的靈； 稱他們為「公義樹」， 是耶和華所栽植的， 為要彰顯他的榮耀。 福音 馬太福音 2:19-18 希律死了以後，在埃及，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「起來，帶著小孩子和他母親回以色列地去！因為要殺害這小孩子的人已經死了。」約瑟就起來，帶著小孩子和他母親進入以色列地去。但是他因聽見亞基老繼承他父親希律作了猶太王，怕到那裏去；又在夢中得到主的指示，就往加利利境內去了。他們到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說的話：「他將稱為拿撒勒人。」 返回「1932年《公禱書》」